叹经：道者，经之体。经者，道之用！
经者径也，指其径路而归焉。学道修真，济生度死，坦坦荡荡。四通八达，无碍无障。以此径路，行之于精，则能溯流入脑。脑满则能体强，此深根无漏、保命长生之法，乃地仙行此径路之妙也。行之于神，则内视返听，至虚静一，纯白内备，天光焕明，乃神仙行此径路之妙也。行之于气，则能采盗大范之飞根，呼吸虚皇之天。气出乾入坤，结成无相之体，号曰太一天尊，乃天仙行此径路之妙也。行此径路，去情欲则断生死之根，去邪伪则登众妙之门，去万物则超世表而出尘埃矣。行此径路于阳生之时，斡转璇玑，以运符一息之中，使金液灌顶，银浪冲开。脑既巳满，则八功德。水通，鼻通，口复咽归黄庭，以结中丹。用之长久，则髓满，骨坚，百骸固密，不知有寒暑众疴之著人，此地仙之应验也。行此径路，内视返听，守一真于上田黄房之内，未尝暂离。虽随机接物，动用形体，一意常温，温于黄庭之中。静而常守，动而常寂。寂则明，明则复归于上田，久久泰定，则白光圆象，焕烂一室。人有来干我者，我先知之，此神仙之应验也。行此径路，服气于清晨，闭息于静夜。所谓服气者，服太和之精、二景之英。天气入体，百神自灵。以神御气，气乃长停。既得其息，积之又积，积水成海，积气成神。神凝胎结，身内生身，此天仙之应验也。行此径路，观吾之心，如太空焉。观吾之身，如太无焉。泛观万物，悉皆幻化，终归殒灭。无一物一事，能动摇吾之心也。吾之神常寂矣，常寂则不知太虚之为我，即我之为太虚耶，此径路之妙应焉。是故行此径路，志怠功堕，泯灭大道，不成矣。观此径路，非世人修行，不足以彰其妙。世人非此径路，不足以验其修行之功用也。道者，经之体。经者，道之用。体用两忘，其道乃光。夫如是则忘于所忘，不忘其所忘也。重说偈曰：
为仙为佛本殊途，一揆同归妙与俱。
识破这些关捩子，无无无有有还无。