【苏轼】要问我在纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆(The Nelson-Atkins Museum of Art)年度特展“传奇山水：中国宋代的崇高视野”(Legendary Landscapes: Sublime Visions from China’s Song Dynasty)（参考：http://t.cn/AX6crif1 ）中最爱那幅作品，可以不是李成，不是许道宁，但一定要有乔仲常《后赤壁赋图》卷，作为苏粉，我必须选它！

《后赤壁赋图》卷是乔仲常已知的唯一存世作品，也是目前所知最早以《后赤壁赋》为题材的绘画作品。全卷以八幅纸粘接，押缝处钤有北宋宦官梁师成的多枚印章，梁自称为苏轼私生子，此画卷大概由梁邀请乔仲常为其而作。最早的题跋则出自苏轼后学、宋宗室赵令畤（苏轼为其改字德麟）之手，宣和五年(1123年)的落款可以确定画作的创作下限年代。《后赤壁赋图》卷清初时曾由梁清标收藏，后入清宫。溥仪将其带出宫廷期间，画卷遭裁切，绘画部分经香港王文伯所得，转手售予美国顾洛阜，后转美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆收藏。残留的题跋部分今存北京故宫博物院，其中有提到此作作者为乔仲常，考虑他与苏轼时代相近，且师从李公麟，参考其他相关信息，具有一定的可信度。

画面依据苏轼名篇原赋叙述的顺序展开，将赋文内容转录于画面之上。全卷首尾相连，并无间隔。画面以白描画法完成，人物形象及山石树木画笔极为简括，产生一种清空之气氛。 开卷一段甚至画出了月下人影，在传统绘画中殊为罕见，也深受学者关注。2018年11月，香港佳士得曝光苏轼《木石图》卷，画面充分反映苏轼对于绘画的理解，如果说当今存世最接近苏轼真迹的作品，大概只能是《木石图》卷。有意思的是，我在《后赤壁赋图》卷中也见到了和《木石图》卷十分接近的笔法。

苏轼的前后《赤壁赋》是他被贬黄州时所作，文字中包含了大量政治隐喻。我相信与苏轼亲近的这些人，他们肯定能理解和释读《赤壁赋》文字。在《后赤壁赋图》卷中同样如此，乔仲常在画面中增设了许多至今也难以解释的细节，如隐藏在角落的人，奇怪的马夫，变幻的居所，甚至在赋文最高潮“踞虎豹，登虬龙”的时候，让苏轼消失了。乔仲常在《后赤壁赋图》卷中深刻契合了苏轼文本精神，以梦作喻，也为我们揭开了苏轼的人生态度和精神追求。

无论如何，乔仲常《后赤壁赋图》卷是一幅杰出的艺术精品，以它为原型的苏轼图式在后世各式各样的“东坡赤壁”图中反复出现，这种跨越时间的影响力，本身就值得被欣赏。