明日四月初八，恭贺文始真人圣诞。
志心称念文始帝君济世无量阐道天尊，不可思议功德。

文始宝诰
志心皈命礼。九宸绛霄，天水降生，终南修真，武当得道。周朝大夫，函谷关令，洞察天文，草楼参圣。仰观乾象，紫气西迈，师事老君，受言五千。颁传玄微秘旨，道参太极位列先天；五老上帝赐玉册，四极鉴真授金文。同太上并称道祖，传丹鼎尊大宗师。至真至灵，至圣至尊，楼观教主，九天仙伯尹祖真人，昊天金阙玉清上相都仙大法主，洞明无上太初博文文始帝君，济世无量阐道天尊。

文始真人，又称尹真人，姓尹名喜，字文公，号文始先生，又称巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。周敬王23年（公元前497年），眼见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因称“关尹子”。道教尊为“尹喜仙师”“金日古博济世开化天尊”“昊天金阙玉清上相都仙大法主”等。

尹真人在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载：
“关令尹喜，周大夫也，老子西游，喜望见有紫气浮关，知真人当过，候物色而迩之，果得老子。老子亦知其奇，为着书。喜既得老子书，亦自着书九篇，名《关尹子》。今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处。终南宗圣官，乃关尹故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠，道观之兴，实祖于此。老子授经后，西出大散关，复会于成都青羊肆，赐号文始先生。”
《关尹子》又称《文始真经》，后成道家经典之一，收录于《百子全书》和《道藏》洞神部本文类。

西汉扬雄（汉代著名哲学家、汉赋四大家之一）编写的《蜀王本纪》中，也记载了太上老君与尹真人的成都青羊肆之约：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。尹真人三年后前往成都西南地区的青羊肆，见到了二次降生的老君。

《太上老子传》描述了尹真人应约来到成都的全过程。

函谷关与尹真人分别后，老君成仙升入太微宫，居住了几时，再次分身降生在蜀地善人李太官家中，成为一个生着白须的婴儿。在降生之前，又安排青帝驾下的青龙，也托生到蜀地，成为一头青色小羊，陪伴婴儿玩耍。有天青羊突然不见了，婴儿因此啼哭不止，李太官十分着急，连忙让喂羊的童子上街去找。
而那时，尹真人按照千日之约，已来到蜀国成都，却因不会蜀语找不到青羊肆，他想那里或是很多人牵着羊的地方，于是前往人多的街道，却正巧看见了牵着青羊的童子。尹真人便上前招呼，发现两人都会秦语，而李太守一家亦是秦国移民。在听闻婴儿与青羊之事后，尹真人便随童子到了李家，自称能止小儿啼哭，跟随李太官进入内室以见婴儿。
谁知，当尹真人一步跨进内室之时，竟发生惊天动地的奇景——李家房屋突然升高、扩大，内室化为华丽的殿堂，床上涌出硕大无朋的莲花宝座；而那婴儿竟一骨碌站起身来，化为好几丈高的白金之身，头戴七曜之冠，身穿辰精之服，外加九色离罗之帔，端坐在莲花台上，顶上现出圆光，分外庄严；同时向尹真人发出纶音：“吾乃老聃法身是也。尹喜你相当诚信，千里寻吾，一路上辛苦了！”
尹真人连忙伏地稽首叩拜，激动得热泪盈眶：“圣师一去，千日不见，今日方得重见天颜！”老君说：“我特来此地等待，目的是度你成道，现在你已炼气三年，达到真妙之境。如今你面带神光，心结紫络，可以成为仙真了。”
话音一落，即刻便有诸天帝君、十方神王、各路神仙浮空而来，在莲花座前敷拜听命。老君便给尹喜“文始真人”称号，赐他以紫芙蓉冠、飞青羽衫、罗纹黄绶、九色之节。随后，老君就在李家讲授了《元阳经》。

青羊肆这段故事，流传两千年。青羊宫里“降生台”一迹，亦是作为这段故事的实物见证，跟随历史虽经兴废盛衰，但挺立屹然。

尹真人在日常生活中，清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”。《庄子·天下篇》记载有尹真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”
盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。

尹真人得道后，老君还授与其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。

下图中——
图2为陕西龙门洞壁画：老子八十一化之第二十三化训尹喜
图3为青羊宫壁画：尹先师会太上于函谷关
图4陕西龙门洞壁画：老子八十一化之第二十五化会青羊（图2图4摄：天师道住庙道士郑超 @道心影像郑 ）
图5为青羊宫降生台壁画：尹先师于青羊肆见到二次降生的太上老君

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