孝诚仁皇后信息更新小贴士
（已经写在《清代后妃杂识》里的内容不再赘述）

一、关于孝诚仁皇后的家庭成员
目前确认孝诚仁皇后是噶布喇的第二女，她有个姐姐嫁给蓝旗汉军的勋旧世家，妹妹是一等公法喀继妻和平妃，两个弟弟是常泰和常海，其中常海可能比她年纪小挺多的。孝诚仁皇后至少有三个姑姑，分别是安亲王岳乐继福晋、贝勒察尼继福晋、以及佟国维之妻。另外，网络上有一种言论，称孝诚仁皇后是噶布喇的庶女，但从目前见到的史料来看，这种言论是没有依据的。比较可悲的一点是，孝诚仁皇后的祖母（大概率是继祖母）、母亲、姐姐、以及三位姑姑，都比她晚离世。

二、关于孝诚仁皇后在成婚前是否与康熙帝认识
网络上曾经流传，说康熙帝年少时出宫避痘，就是住在佟家。但现在根据康熙帝后来的自述可知，康熙帝避痘是在其他人家，不是佟家。不过，同样根据康熙帝自述，他在宫外避痘期间或是拜访过佟家，或者是佟家人拜访过他，可能应该比较短。佟国维之妻是索尼的女儿、噶布喇的妹妹，两家系属姻亲，若有走动也十分正常。总之，目前没有发现二人成婚之前就认识的记录，只能说存在这种可能性。

三、关于孝诚仁皇后的文化水平
之前曾在微博提及，发现了康熙帝让教书太监侍奉孝诚仁皇后的档案，相关档案一共有三件，但描述都比较模糊，比如没有说是教满文还是汉文，也没有提及孝诚仁皇后需要什么水平的教学。无论如何，希望读者不要对清前期满洲世家女性的文化水平有过高的预期。索尼家族是八旗内知名的文化世家，索尼本人通满蒙汉三种语言，其子索额图的汉文水平颇高，索额图的女儿乌云珠和桓若都有诗作传世，按照这个逻辑，孝诚仁皇后仿佛必然有较高文化水平。但实际上，根据新发现的七件索额图口供可知，索额图的众多女儿里，至少有一位只会汉语不会满语，还有一位只会满语不会汉语，都让索额图颇为难办。可见索尼家族成员的文化水平其实差距较大，不能只将视角关注在那些著名文化人身上。

四、关于孝诚仁皇后的宫廷生活
孝诚仁皇后在宫廷内生活的时间段，内廷档案还不成体系，可以获知的信息也颇为零散，大概有以下几点。
1.孝诚仁皇后成婚时带入宫中九名使女，还有一两户家奴，可能是她的乳公乳母。在她死后，这些陪嫁家奴、使女大多主动搬到景陵看守。
2.清朝入关初期，跟蒙古贵族类似，有在生活中使用金器的崇尚。这种审美取向，原不被顺治帝所喜爱，但康熙帝即位初期仍延续这种审美，故而孝诚仁皇后成婚时置办的金器数量颇多。后来孝昭仁皇后时，一是由于审美取向逐渐改变，二是由于当时战事较多，故将许多金器改为银器，并逐渐成为定制。因此，孝诚仁皇后的金器较后来的皇后多一些。
3.孝诚仁皇后在世时，康熙帝后宫中已经有多名庶妃。不知是否由于孝诚仁皇后年纪较轻，当时康熙帝的庶妃是由康熙帝和孝庄文皇后管理，而不是由孝诚仁皇后管理。包括孝诚仁皇后自己的用度，也基本由孝庄文皇后管理。
4.孝诚仁皇后在宫中的生活似乎比较惬意，夏季她喜欢迁居到瀛台或者南苑度假。她在世时，宫中不同辈分的后妃，似乎尚未形成后来晨昏定省的礼俗，孝诚仁皇后日常向孝庄文皇后、孝惠章皇后请安并非亲自前往，且亲自前往的次数每年屈指可数。换言之，虽然都在紫禁城内，但“皇帝家”和“太皇太后家”的划分较为明确。
5.孝诚仁皇后的第一个儿子承祜是由孝惠章皇后抚养，根据当时的生活习惯，她见到承祜的时间可能会比较短。有趣的是，康熙帝的一个皇女可能由孝诚仁皇后抚养过，或孝诚仁皇后至少曾为这个皇女操心奔走过。
6.承祜死于康熙十一年二月，此后半年内孝诚仁皇后似乎尚无明显病态。约半年后，康熙帝突然为孝诚仁皇后献祭，并取消了孝诚仁皇后去汤泉疗养的安排，可能是她突发疾病，一直到十一月，太医院的李姓大夫治好了她的病。
7.孝诚仁皇后去世后，原定要火葬，后来是康熙帝一直坚持，方改为土葬。由于她是清代第一位土葬的皇后，并无先例可循，所以当时围绕她的丧仪安排留下了大量档案，成为以后历代皇后丧仪的基础。孝诚仁皇后身后留下了大量的物品，其中大部分均用于祭礼焚化，直到康熙十六年三周祭过后，所余物品除一小部分礼服收入仓库以备他人使用外，大多按照孝诚仁皇后的遗言，由她的母亲接收。

五、其他
有网友询问，“据说孝诚仁皇后死后，每年五月初三日，康熙帝都不理政，是真的吗？”孝诚仁皇后薨于五月初三日，故《起居注册》经常记载五月初三日“上因仁孝皇后忌辰，不理政事”“上因仁孝皇后忌辰，不御门听政”，确有其事。但是，如果仔细阅读《起居注册》会发现，康熙帝在所有皇后的忌辰，都是不理政的。如康熙二十五年二月二十六日“以孝昭皇后忌辰，不理事”，五月初三日“以仁孝皇后忌辰，不理事”，康熙二十九年七月初十日“以孝懿皇后忌辰，不御乾清门，部院各衙门奏章俱交送内阁”。同样，孝慈高皇后、孝端文皇后、慈和皇太后（孝康章皇后），也都是不理政的。