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觉察与觉悟

一、觉察，对“烦恼障”。
烦恼侵害事等如贼，
唯圣觉知，不为其害，
故名为觉。

二、觉悟，对“所知障”。
无明昏寝事等如睡，
圣慧一起，朗然大悟，
如睡得寤，故名为觉。

佛者，觉也。
我们的内心世界有两个不同的观照：
对内跟对外两种观照，
所以佛法的光明有内观跟外观。

从对内来说，叫做觉察，
它能够觉察烦恼的障碍。
就是这个贪瞋痴的烦恼，
经常在我们内心当中活动，
就像贼。
我们好不容易做了很多功课，
好不容易布施、持戒，
有很多的珍宝，
但是你这个脾气一发，
你的这个善根功德就受到破坏了，
就像盗贼把你的珍宝偷走了。

所以我们必须要有一个方法，
要把这个烦恼的障碍消灭掉，
否则你永远都是在积集资粮，
然后又把资粮破坏掉，
又积集资粮，又破坏掉，
我们就不能把功德加以累积起来，
这个叫做觉察。

觉察的智慧是内观的，
跟别人没关系。
就是不管你遇到什么事情，
第一件事情，先观察自己，
这个次第不能错，
我们之所以有很多痛苦，
就是我们对人生的操作有问题，
我们最严重的错误，
就是遇到事情我们先看别人对不对，
这个是非常严重的错误！
这就是为什么我们永远“常在燃烧中”。

这个操作方式你不改变，
你一辈子都没有希望，
你的正念永远培养不起来，
因为你永远是向外攀缘，
你顶多是个好人，
你不可能变成一个道人。