识玉东北 追玉江南
传玉九州 盛玉中原

凌家滩Part 2
再记录一些红山文化相关笔记

西辽河流域是中华文明重要的发祥地之一，距今6500-5000年期间这里孕育出了恢弘璨然的红山文化。远在千里之外的东北红山文化与位于长江北岸的凌家滩文化之间的关系，神秘又难解。红山文化在石铺祭坛、玉器形态（玉人、玉龟等）和工艺上与凌家滩文化呈现诸多相似之处，表明江淮地区与辽西地区文化已经存在共时互动。以下文物来自凌家滩遗址博物馆常设展厅「文明互鉴」与临展厅「西辽河流域史前文化」。

📝文物笔记
图1-2 鸡骨白玉猪龙
猪在红山文化中是主要的家畜也有祭祀通灵的属性，兼具丰饶寓意与神化象征

图4-6 玉枭/玉鸮
猫头鹰在红山先民信仰里是通天神鸟，是红山玉礼器中经典的动物形之一

图7图10 勾云形器/勾云形玉佩
图11 双连璧、三连璧
勾云形中心多呈镂空漩涡状弯勾，周围卷勾象征四方云气。双连、三连是多层天的象征，常和勾云形器成套用于祭祀仪式。璧礼天、勾云礼地

图8-9 黄玉斜口筒形器/箍形玉器
因用途不明一度被称为玉护臂或马蹄形器，考古发现此类玉器只在红山文化中心大墓或高等级墓葬中存在，有的还有两个小孔可以系绳或插发笄，由此多推断为束发器，兼具实用性与通天冠饰的象征含义

图13 彩绘黑陶丨红山文化，连续卷曲勾连纹，区别于仰韶文化彩陶，红山彩陶数量较少且纹饰更偏向抽象神化图案
图14 云纹彩绘尊丨夏家店下层文化
图15 云纹彩绘三足鬲丨夏家店下层文化
夏家店文化（距今4200-3500年）是西辽河流域青铜时代早期的重要代表，标志社会形态从古国→方国的演进，这一时期陶器体系呈现三大特征：规模化生产与专业化分工形成（集中式窑区标准化生产黑、灰、褐陶日用陶器），礼制化器用体系构建（三足器、酒礼器盛行，彩绘丧葬陶），装饰艺术多元发展（篦纹？存疑）

其它
图3 雕刻红陶人像
图12 黄玉环、白玉环
图17 玉竹节型器
图18 凤首杯丨赵宝沟文化（距今7200-6400年）

#博物馆# ⌚2026.05.01