太玄经解校14卷二 《锐》
1222.锐。阴家土。准《渐》，入锐次五三十一分一十三秒，启蜇气应。
校：初一准《渐》初爻，次二次三准渐二爻，次四次五准渐三爻，次六次七准渐四爻，次八上九准渐五爻。积四百二十七分，十一分六秒雨水气应。
阳氣岑以锐，物之生也咸专一而不二。

初一 蟹之郭索，後蚓黄泉。
配吕未育。纳音沙中土。蟹，一往无前之虫，活于水，郭圆为无方，索为求，求之无方则执一而往。沙中土燥阳之气，闭掩太一之道，置之死地而后生。初一水位，首土家，水土喻黄泉。後蚓黄泉指渐上卦巽，从其後则为兑，兑为泽，土底之泽为黄泉。

次二 锐一无不达。
归律丙盛。纳音天河水。燥极则雨至，燥阳则湿来，此天之道损有余补不足。锐一指初一蟹之郭索不达，至此方达。

次三 狂锐盪。
配吕凌阴。纳音天河水。狂为巽亢，锐为巽之反，盪为泽之畜。

次四 锐于时，无不利。
归律屈期。纳音山下火。巽凌火上，风吹火熄。春夏不忌，秋冬不利。昼不忌，夜不利。

次五 锐其东，忘其西，见其背，不见其心。
吕方族嘉。纳音山下火。次五为首之本家，雨水中候候雁北。心宿现于东，亡于西。
如果于地球另一端而言，刚好相反。
“生之附风而化，取其方道也。向背正奇，方之式也。穷通亨塞，道之使也。”渐卦象为生之附风，用以指导拯民之疾。

次六 锐于丑，含于五轨万锺，贞。
归律路时。纳音路旁土。渐卦四爻为辛未路旁土，颠倒卦归妹四爻为庚午路旁土。归妹三爻纳音丁丑，渐卦四爻纳音辛丑。丁丑涧下水，辛丑壁上土，水含于土，次五本家土雨水节。

次七 锐于利，忝恶至。
配吕内负。纳音路旁土。人自利而不知疲，不知足者则辱至。内负其姓为长流水，与路旁土相恶。

次八 锐其锐，救其败。
归律离宫。纳音白镴金。《玄隐遗密》师曰：欲知其解，先求其至。春为气首，皆归始春。未至而先至，太过耳，则薄所不胜而乘其所胜也。至而未至，是为不及。不及则所胜妄行，而所生受病。所不胜迫之也，命曰气迫。
为何要在次八言救其败呢？“心荣乎面而冲在血，为生之本，神之宅也。其气炎上，其精上应神庭。其神与识动乎形，其神资生为命之源也。故其象火之离明，为阳中之太阳。故本象曰离，用象为乾。离者中虚，神存其中矣。”离宫当是古代医官救败所齐之律。

上九 陵峥岸峭，陁。
配吕归嘉。纳音白镴金。陵为不平之地方，峥为气阴阳相争。岸峭，二十四山雨水节候山下火。陁，当指化为陂陁之意。五爻下应二爻天河水，应首辞阳氣岑以锐，物之生也咸专一而不二。九，金化水咸一之位。水一火二，“天地与物化濡为之基也”。

附记：每天的解释象开盲盒，不知自己会解释得怎样。昨天误将上九准为泰卦，因为增首不需要联系泰卦，所以没有发现错误。今天刚开篇觉察出来了，将昨天的错误更正了。这说明太玄和易经是紧密联系的，不然无从解释。昨天我解释出了气变之渐卦和归妹卦，只是没有联系到下首即是渐卦，有些遗憾。另一方面证明了我的思路是与祖先的思维是一致的。我之所以未有准备即开篇，是力的推动，如果意念之起也算一种力的话。一旦这种力消失了，我就走不下去了。语言文字皆出自我的内心，心无感则不言。
关于锐之解，我以为是太一。锐当指月，兑月象，金指本位西方。太一执一而不二。次六辞含于五轨万锺，六为水位，五轨万锺除了太一谁能当此德？2026.小满