《小满赋》:孟夏初临，清和景明；芳春谢幕，淑气徐生。斗转辰隅，日躔黄道六十度；律回四月，节序恰逢小满名。《月令七十二候集解》云：“小满者，物至于此小得盈满。”天地循阴阳运化之理，山川合四时消长之机。无炎夏赫日之熏蒸，无暮春残红之寥落，风柔日薄，草木繁滋，万物皆蓄势而长，诸事皆将盈未盈，藏天地中庸之道，蕴人间处世清规。放眼九州，南北殊致，风物各呈佳趣。北国平原，千里膏腴，平畴沃野接云天。熏风拂面，万顷青麦翻翠浪；晴光沐垄，千畦禾穗渐充盈。粒实凝浆，将熟而未熟；青苗蓄韵，将丰而未丰。昔欧阳子有诗：“最爱垄头麦，迎风笑落红。”麦浪依依，笑送春芳远去；穗风袅袅，静候秋稔来临。田塍沃润，农人心寄丰年，一川碧色，尽藏仓廪丰盈之期许。江南泽国，水韵悠然，烟雨轻笼阡陌村墟。梅雨纷霏，遍滋桑麻禾稼；川流汇涨，渐满溪涧塘池。古谚云：“小满不满，干断田坎。”清波漾岸，碧水涵光，处处水光潋滟，家家田亩沾濡。恰如韦庄词意：“春水碧于天，画船听雨眠。”一帘疏雨润初夏，十里清风绕水乡，烟村入画，野陌含情，尽是江南温婉风华。古圣观天察地，分小满为三候，应物候之变迁，合造化之玄机。一候苦菜秀。炎暑初萌，湿浊渐盛，郊原野畔，苦菜萋萋而生，翠叶扶苏，漫覆郊坰。上古之年，青黄不接，先民采之以充蔬食；今世之时，循时食苦，借其清凉之气，散暑湿、净脏腑。仲尼曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”淡食安贫，顺时颐养，于清苦中悟淡泊，于素简里得真欢。二候靡草死。阴柔弱草，性喜幽寒，难御正阳升腾之气，难承孟夏浩荡之风。暖阳遍照，阳气昌隆，柔弱之株渐次凋零。道家有言：“道法自然，顺其自然。”草木荣枯自有定数，阴阳盛衰皆有天规，世间沉浮起落，皆不必强求。三候麦秋至。时序将临仲夏，北地麦穗饱满，颗粒充实，将近收成。麦以夏为秋，故曰麦秋至。绿野凝新翠，平畴孕金黄，千里田畴皆含喜气，万家农舍尽盼丰登。时逢令节，民俗绵延，一俗一风皆融农意，一事一物尽系民生。江南自古蚕事昌盛，相传小满乃蚕神诞辰。乡闾百姓设案焚香，虔诚祭拜，祈桑林郁郁，春蚕肥硕，蚕茧圆润莹洁，蚕丝细软匀长。凭一缕丝帛之利，佑一家生计安宁，一腔祈愿，尽寄烟火寻常。三夏农忙自此始，乡野万民皆无闲暇。农人齐动三车，水车引清流以润良田，油车碾新实以出清油，丝车理柔丝以织锦缎。朝耕暮耘，沐雨披星，正如乐天诗云：“田家少闲月，五月人倍忙。”勤耕不负天时，苦干终得岁丰。更有抢水蓄塘古俗，邻里相携，引流储水，预为芒种插秧蓄力，深合农时之道，尽尽人事之诚。春夏更迭，湿热交织，养生之道，贵在顺时合度。饮食循古训，夏月宜食苦。多食苦菜、苦瓜、青菉之属，清暑气，祛湿邪，和脾胃，安脏腑。《中庸》云：“中庸之为德也，其至矣乎。”饮食有节，口味清淡，远膏粱厚味，避生冷寒凉，守平和之本，养康健之身。起居顺昼长夜短之律，早睡敛心神，早起沐清光，午间小憩片刻，消解夏日常困。身居湿雨之季，当避阴湿之地，勿贪一时清凉，谨护一身阳气。养心更合小满气度，盛夏燥热最易扰神，世俗纷纭常乱本心。古云心静自然凉，宜敛浮躁之气，怀恬淡之情，少生嗔恚，多存宽和，于清风荷影间沉淀心性，于烟火流年中安然自守。纵观二十四番节序，小暑配大暑，小雪对大雪，小寒并大寒，两两相成，大小相济。唯独小满独立于世，亘古无大满与之相对。此非天地缺憾，实乃炎黄万世流传之至高智慧。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”又言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”自古天道至理：月满则亏，水满则溢，器满则倾，人满则骄。万事万物，盛极必衰，盈极必损。儒家尚谦和守拙，道家倡清虚守静，皆以未满为佳境，以知止为良方。人生一世，亦当如小满。花木小满，方能次第芬芳；江河小满，方能长流不息；四时小满，方能流转不息；浮生小满，方能安稳从容。赏花偏爱半开之艳，酌酒独喜微醺之欢，行事常留三分余地，处世常怀几分知足。不追世间极致荣华，不求人生事事圆满，不执虚妄执念，不贪分外浮华。榴花燃岸，荷风送香，莺啼柳陌，燕掠晴川。浅夏风光正好，四时岁月安然。愿世间芸芸众生，皆悟小满之深意，通晓盈虚之至理。怀知足之心，守从容之态，行平和之路，渡清简流年。须知人间至美，从非极致完满；半生小得盈满，便是此生万般圆满。 http://t.cn/ELIDbZD