苗的译版果然好理解多了！也有加以注释辅助理解。之前对四因的理解有一定错误，其实这里的第一个因说的就是“形式”
比如说有一座铜雕塑。
以前的自然哲学家会说，这个雕塑的本源是“铜块”，然而亚氏却说，使雕塑为雕塑的才是其本源，把形成雕塑的原料和载体认为是雕塑是有谬误的，两者不能混淆。这就是形式和质料的区分。
而第三个因就是是什么使之为这样，比如雕塑需要有人来雕，这就是一种运动。而第四个因则是说明这种运动是为了什么。

译成“所以是的是”还挺有趣的，“to on hei on”（being as being）到“to ti en einai”（一物过去所是）。还好他没有译成本质，不然实在是太空虚和宽泛了。语言真的造成了不少的障碍，但好的译者却能使我们窥到当时人的思维方式的一角。 http://t.cn/AX64Gsus