《寶性論》中説：“圆满佛身力用故，真如無有差别故，恒具如來種性故，众生常具如来藏。”佛与众生无二无别，是指本来清净的如来藏是一样的，但佛与众生两者的差别在于悟与迷。
《二品续》中言道：“众生本為佛，然为客尘遮，垢净觀真佛。”众生本來就具备如虚空般清净无染的如来藏，無有來处也無有去处；不是空无，也不是实有。只是众生现在还是众生，因为其心性被烦恼障、所知障所遮覆，但只要這些客尘垢染被清净了，自性法身就能现前，當众生识得自性时，并能彻底的降伏其心時，就是有所成就的征兆。
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