《大梵聖教文化。智慧第一。文殊師利》

有關【文殊廣法天尊】之事宜，今日在此一同簡介，希望大家能多明白瞭解。

於【道教天尊文化】之中，【道教】之内確實沒有【文殊天尊】的「正式存在過」，但是於【明代】後，就【文殊天尊】就被「引入」【南方道教文化】，尤其【兩廣道教文化】暨【客家道教文化】，皆能看到【文殊天尊】的「出現」。

到了【清朝】，【真空教】的「崛起」，其【法事文化】中，也有「引進」了【文殊天尊】。

【文殊天尊】，於【道教文化】中，又被稱【文殊廣法天尊】，而於【封神演義】之内，被稱為【天道玉龍文殊廣法天尊】。

【文殊天尊】，被「傳為」是【玉清元始天尊】之「第五位弟子」（有者認爲是「第七位弟子」），被「列爲」【昆侖玉虛十二金仙】之一，居於【玉龍山雲交洞】（又稱【五龍山雲霄洞】），後則納【李金吒太子】暨【白雲童子】為徒。

那麽【文殊天尊】真正的身份是？

於此，就上貼分享其簡介，共大家明瞭：

【文殊菩薩】（梵語:मञ्जुश्री Mañjuśrī），又稱【文殊師利菩薩】、【曼殊室利菩薩】、【聞隨師離菩薩】，亦稱【妙吉祥菩薩】，【佛教四大菩薩】之一，【釋迦牟尼佛】的【左脅侍菩薩】，代表【智慧】。因德才超群，居【菩薩】之首，故稱【法王子】。

【文殊菩薩】的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」（英文：Gentle Glory）；Mañju，音譯爲「文殊」或「曼殊」，意為「美妙」、雅致，śrī，音譯爲「師利」或「室利」，意為「吉祥」、「美觀」、「莊嚴」。

在【佛教】中，【文殊菩薩】被視為【三世古佛】、【七佛】「之母」。《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》云：「妙吉祥菩薩，是三世覺母」。

根據【佛教經典】，【文殊菩薩】於【無量阿僧祇劫】前早已「成佛」，是【空寂世界】的【大身如來】、【平等世界】的【龍種上尊王如來】，【現在世】為【歡喜藏摩尼寶積如來】。

在【燃燈佛】將「成佛」時，「倒駕慈航」為【妙光菩薩】，為【燃燈佛】「說法」，如今化現為【菩薩】，協助【釋迦牟尼佛】「度化眾生」。

未來之中，【文殊師利】還要在【無垢世界】「成佛」，號【普現如來】，故【文殊師利菩薩】是【三世古佛】。

【文殊菩薩】在「往昔」時，曾為【七佛】「之師」。

《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」，義為【古佛】「乘願再來」，「助佛渡眾」。

【妙吉祥】於【古印度舍衛國】「誕生」時，出現「十種吉祥之瑞兆」：
一、光明滿室，
二、甘露盈庭，
三、地湧七珍，
四、神開伏藏，
五、雞生鳳子，
六、豬誕龍豚，
七、馬產麒麟，
八、牛生白澤，
九、倉變金粟，
十、象具六牙；
故稱為【妙吉祥】。

【佛經】曾「記載」【文殊菩薩】啟發【善財童子】「一路向南」與【善知識】「參學」，又「教化」【龍女菩薩】「八歲成佛」，及「領導」【阿儺尊者】於【鐵圍山】「結集」【大乘經藏】。

【文殊菩薩】的「形象」爲「駕青獅」、「持寶劍」，「騎獅」表「威猛」，「持劍」表「智慧」。

【文殊菩薩】在【佛教】中是【智慧】的「象徵」，其注重「一切般若」，被稱「智慧第一」，一般在「造像」中，【文殊菩薩】作為「輔侍」位於【釋迦佛】的「左側」，與【釋迦佛祖】、【普賢菩薩】並稱為【華嚴三聖】。

【民間】則於「農曆四月初四日」，為其【佛誕】。