基本上，所有活力论哲学都是一种关于“能动的受动”，因为如果一个东西在接受作用的时候也依然保持活跃，那么它就不是被动地、机械地接受作用了，或者说“接受”这个事情本身就是要有一种能动性在的，不然的话就根本没有“接受”了，接受也是一个动作，或者说接受恰恰是最具生命特征的，因为其实我们不会在直觉上觉得石头是会接受的，接受总是柔软的、可塑的，这恰恰是生命的特征。换言之，接受是一种“能力”，正如Capacity既有容纳、容积，也有能力的意思，所有能力都在于一种“受动中的主动”，似乎所有现当代哲学都在以不同方式强调这一点（包括对康德式二元论的反复批判似乎也只是在不断重复这一点，即感性不是被动的，而是包含了知性的，即康德自己预见的想象力，这意味着想象力必须具有创造性），即一种忍受他物并将之同化于自身的能力，生命的在痛苦中坚强自我塑造的能力。基于此，我们甚至可以说，能够忍受一切的东西就是能够成为一切的东西，绝对的生命就是绝对的忍受与绝对的力量。