#一念行者[超话]##一念行者语录##一念行者#
（三）
看菩提树下的佛陀你就知道了：
当佛陀想成道的时候，他没有成。他做了种种的努力，整整六年的苦行都没有达成。但当他松开了找寻道的双手，道却投抱入怀了。
道喜欢放松人的怀抱，紧张和恐惧使道远离。

看，当佛陀喝足了香甜的奶茶，洗净了身上的污垢，当他似乎像个新郎官时，道找到了他。道像个新娘，她喜欢干净、放松和柔软的新郎。如果你也想接引道入你的怀抱，那么，洗干净自己的心，把梦赶走，放松下来，就坐在你的位置上，等待——道……路过、来到你身旁。

掌握了捕获道的方法，得到道，能像守株待兔一样的容易。
佛陀……抬头望见启明星——
当你也抬头看见：爱人的笑脸，花朵的微笑，树木的独舞，一个少年低头系鞋带的身影，或风绕着一枝狗尾草亲昵的图景时，在电脑旁，在树丛边，在厨房里，在办公室，你就可以过着和佛陀在本质上一样的日子。
你将以佛陀另外的身份，过着和他一样的日子。如果你过着和佛陀本质一样的日子，你就是现代的佛陀，你就是穿着汗衫、西服或带着眼镜的中国的或美国的——印度以外的佛陀。

那没有什么本质上的区别。“佛陀”意味着，一个和存在的步调一致、自由和喜悦生活的人。有人说了和佛陀的教诲不一致的话，就有人指责他是“谤佛”。

不，那不是谤佛。你把佛陀说成不是佛陀本身才是谤佛呢。你把佛陀指认成神、教主、无所不能的上帝——你把佛陀从平凡的位置拉开，你才是真正的谤佛呢！

把佛陀还原为有血有肉的平凡人，那才是真正的尊敬佛和学习佛呢。这样的佛陀不是到过去里找，到未来里找，当下你就可以在你及你的四周看到。

当你的心不再被它自己升起的这样或那样的故事所干扰，你就是佛陀。如果你是佛陀，在你的世界，就没有人再是坏蛋、魔鬼或丑陋的人。
你尊重他是他，这让世界成为它本来的样子。你解放了自己，你也给他自由。
自由的解放，永远从自己开始。不需要破坏一个旧城堡，你就可以拥有一个新世界。当你的心变了，那世界将在它原来的地方以新的样子出现。

当你问一位大师，佛陀在菩提树下觉悟，他觉悟到了什么？他会给你很多道理。

但如果你问一棵树，佛陀当年在菩提树下觉悟，他觉悟到了什么？
那树只是静默，或许它会轻轻摇动——当风吹过。

你能读懂这棵树的语言吗？
如果你能读懂，这棵树给予你的“回答”——将比那位大师给你的“回答”，更直接、更有效，也更有力。
一个还在迷惑中的、并不是真正悟道的老师，会带着你进入头脑——进入他的故事，而一棵树则不会，你顶多理解不了它的“回答”而你进入“自己的”故事。
语言是一把双刃剑，它有时能解开你的心结，但有时也能迷惑你。你习惯了透过“人的语言”来了解道，但你是否曾善于透过非人的语言来悟道？
山河大地广长舌，不言一语也是说。
求道的人都知道找大师、找老师、找上师学道——但我奉劝你：向一棵树，一粒沙，一朵云学道吧。拜一棵树为师，或向那河滩上的流水求道，或许你的开悟更快呢。
当你不把“人”作为学习的对象，你离上帝更近。

抬头望见启明星，迎面吹来一阵风。
佛陀树下悟什么？星星、微风和心经。

人们要想真正了解这世界的奥秘和佛陀的最高法，先读懂心经吧？那心经并非要来自你的理解。理解了心经是没意义的。
你不能从心经到心经，你必须从老天（万有存在）到心经。

我昨天在山路上行走，微风匆匆穿过我的身边，路边的野花向我打招呼，我向它们致敬。我发现老天之下的一切平等，倘若你发现不了这个平等，你就无法真正进入那心绝对的自由。

当你在任何两种存在之间发现不平等，你的心就无法在那里实现自由。而那不是真的。
平等是上帝创造的，不平等是我们自己创造的。
每当我们不自由，我就知道，那是我们自己创造了它。
作者：一念行者 http://t.cn/AXig0Ur3