[心]我们来一句一句的读[心]
[星星][星星][星星]
哪条路是可以思考的呢？
只有一条路——存在，不可能不存在。
存在，到底何为存在呢？假如给存在下一个定义呢？比如，我们给物质下的定义是“具有广延的东西（占据空间的东西）”。那么给存在下一个定义怎么下呢？一般的定义是属+种差。然而存在已经是最高范畴了。这个问题只好暂时搁置。
然后是，存在，不可能不存在。巴门尼德为什么说“不可能不存在”呢？…………这个问题，我们同样把它悬挂起来。
[星星][星星][星星]
然后是相反的一条路——非存在，需定非存在。“这是完全不可认知的一条路，因为你无法认识非存在，也不能指出非存在。因为能被思考的和能存在的是在那里的同一事物。”这句话什么意思呢？我们把它挂起来就不对了，因为后面还有论述。我们找到相关论述：“那能被谈论、被思考的必定是存在者，因为它就在那里存在，而无物非存在，那就是我要求你思考的。”
如果我们能谈论、能思考的必定是存在者，那么我们思维中存在的东西，也属于存在者，比如一条龙、狮身人头的怪物；尽管它们在现实中并不存在。然而你即使想到一个三头、六臂、八脚的无比奇怪的东西，它都被纳入存在者这一范畴。那些【根本想不到】的东西，才是根本不存在的东西。即巴门尼德说的【非存在】，需定非存在。非存在是一片空白。实际上，我们的想象力并非无边无际的，三头、六臂，无非是我们曾经看到过的东西而已。我们未曾经验过的东西，是无法在想象中把它构造出来的。而“无物非存在”，就好理解了，因为不存在的东西，我们根本不知道，甚至不能谈及或思考。
至于“要注视那些事物，它们尽管遥远，然而牢牢地存在于思维中；因为你不能将存在者从存在者的紧密联系中割裂，它不会以任何方式在任何地方分崩瓦解，或者聚合。”这段话，我们真的要把它穿根线悬挂于菜市场。
明天再说。