末法时期正法怎么传下去？
我们佛弟子，把菩提心看的特别重要，有人形容自性像太阳，有人形容自性像月亮。有人形容自性是摩尼宝珠。我们要知道见过摩尼宝珠的人，才认识摩尼宝珠。见过太阳的人，才知道太阳的重要性。如果问盲人，他们就不知道太阳有多么好。盲人谈话聊天不会说太阳和月亮的好处。但对于有眼人来说，就知道太阳和月亮的重要性。见过摩尼宝珠的人，才知道他是天下第一个宝。凡夫如同佛法方面的盲人，如同没有见过摩尼宝珠的人。见到摩尼宝珠也不关心。我为什么传法，敢于把菩提心讲明白透彻，不是给凡夫看的，我是给菩萨罗汉这些过来人看的。只要你知道什么是佛性，看博文发现了菩提心，识得摩尼宝珠的人，马上就会加上我的微信和微博。我的博文如同设置在互联网上的一张般若大网，前世开过悟、破除过我执法执的人，只要看我博文，都可以闻法开悟。
禅宗教弟子学佛，就是让他们自己去参，参到什么时候为破参开悟？和净土宗开悟的方法一样，净土宗佛说的是“发菩提心，一向专念。”意思是说：发现自性后，才能一心专念阿弥陀佛。佛法的特点就是这样，学佛必须先开悟，悟后开始修行，发现菩提心，发指发现。菩提心指自性。佛说发现自性后念佛，得一心不乱才能往生净土。不符合这个条件的，都是邪见，不能往生极乐世界。禅宗的参禅，这个禅指的就是自性，禅即菩提心。参出来什么是自性的人为开悟。从释迦牟尼佛创教以来，这个开悟的标准，一直都没有变过。
佛没有把开悟说的那么神秘，佛没有教弟子们参禅，参禅是古大德自己发明出来的。佛在世时不分禅宗、净土宗，不管谁学佛，都是先发现菩提心。佛明确的告诉弟子们，发现菩提心后念佛。菩提心就是自性，佛说的意思很明白，学佛要开悟后念佛，要知道佛法中，没有一点让弟子们去参的意思，佛直接告诉弟子们，身体内那个不长皱的就是佛性。能闻的那个就是佛性。观音菩萨说“返闻闻自性。”很多人都去研究观音菩萨这句话的深刻含义。这就起心动念了，这就是“知见立知”无明生。观音菩萨说的多清楚，“返闻”的那个“闻”就是“自性。”我就是这样解读经典的，用直心去信佛法，不要坐在家里闭门造车，佛告诉我们“不可思议，”没有人听话，非要用自己的妄心，去推理如来的般若智慧，佛在经典中说：我讲的法都是实语，真语，如语，不妄语。意思就是在叮嘱学佛人，永远记住“直心是道场。”起心即错，动念即乖。真语，实语的意思是不可以改变，不能用哲学推理去解释，只有破除所有的无明执着才能证得。如语是告诉我们，自性智慧是破除无明执着后，才能证得的，没有破除无明执着的人，不能理解自性智慧，不理解就不要用妄心去推度，妄心不可能找到真心。“不妄语”，这是佛在向弟子们做保证，他说的没有错误，没有哲学推理的成分，都是亲自证得后讲出来的，你们按照经典信授奉行，就可以成佛。全都信为己有，这就是学佛，这就是悟佛知见。所以我在解释“悟佛知见”时，告诉弟子们：百分之百的信佛，信佛说的自性智慧，这就是佛说的“悟。”除信无二悟。开悟的人都想一下，你们开悟时，谁都是彻信佛说的佛性，自性，师父才给你印证开悟。我们所悟的各种方法，所悟到的佛性，都是经典中佛说过的，没有一个能悟出来，佛经以外的内容。佛法就是信成就，学佛没有开悟，没有得一心不乱，主要还是信力不够。古大德为什么说要深信因果。佛法揭示的，就是宇宙的因果律，只有深信因果，才能破除我执法执，学习佛经的目的，是让我们深信因果，深信因果的人都知道“要知前世事，现在受者是。要知来世果，现在行者是。”
我在博文中说过：我不是一个标准的佛教徒，不上早课，不作晚课，不看经典，很少念佛，什么佛事都不参与，饮食也不忌口。但我深信因果，拿过经来我就能看懂，没有找师父给我印证，就能转物，身后就有四个护法神。演道大师给我印证时，不是印证我开悟没有，他是印证我成佛没有。用天眼亲自看我身后有没有四个护法神。没有费话，有四个护法神的人，都能转物。不是让我转物给他看，这事只有演道大师、和我才能懂的印证方法。我说出来，让你们这些弟子都能长长见识。我也看见演道大师身后有四个护法神。后来演道大师给我示现了，观音菩萨结定印打坐的千丈大身相，我知道他是观音菩萨再来的人。千年的公案，没有比演道大师给我印证更神奇，我如果不说出来，佛教史上没有人把这个奥秘讲明白，因为必须是两个有护法神的人亲自见面的时候，才能碰出这样的火花。我把这个秘密说出来，也是为了填补佛法中的一点空白。古大德没有人说过佛有护法神的事情，现在也没有人说过能转物的人有四个护法神，我说：能转物的人，都有四个护法神，只有破除四十一品无明才能转物。佛说“若能转物，则同如来。”本意是说：只有破除四十一品无明的等觉菩萨，他们才能称之为如来。其他人都不能算是真正的如来。佛为什么说：我是法王，等觉菩萨是法王子。讲出来的佛法算是真正的如来正法。十地菩萨还有两品无明没有破除，讲出来的法不究竟。因为等觉菩萨多数都是古佛再来，比如观音菩萨，文殊菩萨，等都是作过佛的等觉菩萨，来到释迦牟尼佛的娑婆世界度众生，方便称之为等觉菩萨。所以佛说他们“则同如来。”
有智慧的人就能看出来，佛的经典中，没有让弟子们去“参”的内容。什么开悟？佛说：发现菩提心就是开悟。什么是菩提心？佛告诉我们，体内那个不长皱的就是菩提心。那个能闻的闻性，就是菩提心。佛法一切现成，信者得之。要记住：佛法讲的信，指百分之百的信，这叫正信，这是开悟标准的信。百分之九十九信佛，都是外道信，不能开悟，更不能破除贪嗔痴，也不能得一心不乱的正定。我现在，再把如来正法讲出来，弟子们要如是信，如是行，如是传承下去。我告诉你们，我能转物，我有四个护法神。目的就是让不信的人来考考我，看我讲的有没有妄语。用你们的天眼看看，能转物的人，真有四个护法神给护法。我死后你们就见不到了。我告诉你们，咱们的大领导也有四个护法神，是普贤再来。谁有机会接近他？可能也只有我知道他是谁，你没有四个护法神，就不会知道他是普贤菩萨再来的人。