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《翠峰闲话·8》 亲戚不亲
作者 大川坝老奂

这是一个单职工家庭，父亲在县上一家事业单位工作，母亲原来在农村老家务农，后来干不动农活，随父亲在县城里做了家属。

父母生养了两个儿子，都很争气，大儿子师范院校毕业后，在县城一所中学当老师。小儿子医学院毕业后，在省城一家公立医院工作。在两个儿子都结婚成家后，母亲就像完成了使命似的，无疾而亡，自然死亡的那一种，没有留下遗憾。

这个平凡家庭的母亲的伟大，不在于她能做出什么惊天动地地事情，而在于把自己全部的生命和心血，变成一点一滴的关爱和深切，无私的奉献给子女，培育子女健康成长，成人成才。

母亲离世后，大儿子接着离婚，带着一个女儿生活，就住在学校单身宿舍里。大儿子离婚两年后，父亲也去世了，是因病离世的。
父亲离世前，将两个儿子叫到跟前，立下遗嘱，父亲在县城住的这套房子以及房子里的所有财产归大儿子，父亲一生的存款45万元给小儿子，两个儿子都非常痛快的答应了，并在遗嘱上签字画押。

父亲的遗嘱是非常正确而现实的。大儿子在县城学校工作，离异无房，又带着一个孩子，最需要的就是有一套现成的房子安身。小儿子在省城医院上班，在省城购买了房子，将来就生活在省城，不需要小县城的房子，但需要钱。父亲的45万元存款与留给大儿子的这套房子价值相当，两个儿子无论谁得到钱或得到县城的房子，都差不多，各需所取。这样的遗嘱皆大欢喜。

在父亲这种一碗水端平思想指导下，安排完父亲的后事，丧事上剩余的钱财、烟酒、食品等等，在办事总管指导下，均平分给两兄弟。

两兄弟在县城家里整理父亲遗物时，在父母结婚时打制的一对笨重门箱子里，发现了两对四只青花瓷。这是一对稍大的青花瓷坛和一对不大也不小的青花瓷瓶，就静默在两个门箱里。从这两对青花瓷的色彩和外观看，有些年成了，应该是老货。

父亲生前从没有向两个儿子提说过家中收藏着两对青花瓷的事。按照父亲遗嘱，现在这四件青花瓷毫无疑问是大儿子的。

小儿子心想，父亲还是偏心哥哥，给哥哥留下好东西。现在的青花瓷老货很值钱，这四件青花瓷说不定是古董，说不定随便拿出一件，就能买下数个45万元。

面对这四件青花瓷，弟弟很尴尬，哥哥也难为情。

弟弟回到省城不久，就给哥哥打电话，说要平分这四件青花瓷。哥哥心里一阵痛楚，化悲情为力量的答应了弟弟的要求。这就是违背父亲遗嘱的亲弟弟啊！

弟弟得到青花瓷的期望很迫切，两天后就带着一位省上的古董鉴定专家来到哥哥家里。哥哥拿出这两对青花瓷，专家先仔细观察，又用随身携带的各种仪器甄别，最后说，这是两对民国时期生产的青花瓷，不是官窑产品，就是群众自己烧制，自己使用的那种平常家用青花瓷器，没有特色，虽然有些时间了，但没有任何收藏和研究价值。

弟弟闻言，脸色大变，眼圈发红，愧疚的望着哥哥，情不自禁叫一声：“哥哥啊······”

弟弟和古董鉴定专家走后，哥哥心里如同打翻五味瓶，他颤抖着手指拉黑了弟弟的电话和微信。

亲，这个字的确很肉麻，你仔细看他就会发现，亲的主体称重结构是人民币的符号“¥”。

有一位落魄的生意人，意外中了一个2400万元大奖，兄弟姐妹和亲戚朋友蜂拥而至，肆意抬高他，巴结他，攀附之人越来越多，耳朵里听的，眼睛里看的，都是顺着落魄生意人心思来的。偶有真心朋友进节约消费的逆耳忠言，忘乎所以的生意人把这忠言当成朋友对自己的讥讽甚至嫉妒，他被许多亲戚和利禄之徒牵着鼻子走。七年时间，他们帮助生意人把大奖花完。

挥霍完所有大奖，生意人也失势背运，兄弟姐妹和亲戚朋友作鸟兽散，偶有关系特别铁的朋友来劝解他，此时，生意人觉得朋友的话句句在理，每一句都是至理真言，但已经迟了，他成为穷光蛋，一无所有，一无是处。

这位生意人感叹：中了大奖是发生在我身上的最不幸的事情。

这种亲戚往来，当属市井亲戚。

一句犹太谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了；儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

位置和票子比人强。屁股下面的位置和手里的票子决定着人的脑袋。亲戚关系也摆脱不了利益关系。

人最难得的是心灵的安静，在喧嚣的世界里，最容易失去的也是心灵的安静，心灵看似藏得很深，其实最容易受伤害。

亲者，近也。然市井之亲，如水就下，趋利而流；如蝇附膻，逐臭而聚。富贵则门庭若市，昆季雁行；贫贱则蓬门雀罗，手足冰炭。

市井之亲将亲戚这层温情脉脉的血缘面纱，轻轻地、却又是无情地揭开了，露出底下那副被利字锻造成的骨骼。亲疏远近，不再依血缘脉络自然舒张，却似那牵线木偶，一举一动，皆由一双名为富贵的无形之手提调。富贵在，则血缘的线被绷得紧紧，亲戚们团团簇簇，笑语喧阗，仿佛天生便是这般亲密无间；富贵一去，那线便断了，或是松垮下来，先前那些亲密无间的身影，顷刻间作鸟兽散，或如秋风扫落叶，了无痕迹。

太史公在《史记·货殖列传》中冷然道：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利之所在，亲疏可以颠倒，冷暖可以易位。

汉代有民谚道：一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。交态如此，亲情又能例外几分。那贫居闹市无人问，富在深山有远亲的句子，之所以能穿透千百年的时光，至今读来仍觉齿冷，正是因为它戳中了这人情世态中某种坚硬而恒久的真实。

亲人之间，当长久的付出成为一种习惯，受之者天经地义地坦然，陈年的爱边可能瞬间集结成恨。

现实生活中，在富贵的标尺衡量下，亲戚一词发生了奇异的畸变。它褪去了先天注定的血缘色彩，异化成一种后天的、待价而沽的身份标识与社交资源。拥有它，未必缘于血缘的必然，而可能缘于你身家账簿上数字的必然。这种亲戚，不再是休戚与共的命运共同体，倒更像一场临时凑份子、心照不宣的名利局。赴局时，人人脸上戴着亲情的面具，举杯言欢，嘘寒问暖，戏做得十足；一旦局散，或其中某人手中的富贵尽失，面具便瞬间摘下，露出底下计算得失的漠然神色，各自散去，仿佛从未相识。

这种市井亲戚弥漫之处，受伤最深的，莫过于世道人心。它如一种无色无味的毒，悄然浸染着伦理的根系。长此以往，人人心中自有一杆势利的秤，称量着血缘的分量，也计算着往来的收益。家庭的温情、家族的纽带，这些最自然、最应坚韧的人伦依托，便有被腐蚀、掏空之虞对市井亲戚的救赎，不在于奢求全然超脱天下熙熙，皆为利来的定律，只愿在人们心底为亲字留一团不受富贵贫贱左右的温热。这温热，未必显赫，却能在世态的寒流中，护住人之所以为人的最后一点尊严与慰藉。

亲戚之间，有人请你帮忙，原指望你能帮十分，结果你只帮了七分，亲戚便觉得你不仗义，非但不感谢你，反而觉得你欠他三分。很多亲戚间的恩怨，皆出于此。