焚香确是一桩有趣的事情。 烟雾随风而舞，是风赋予了烟以形状，还是烟勾勒了风的形状。

《六祖坛经》记录：风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。 慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

这烟与风的纠缠，大抵也是如此。风赋予了烟形状，那无烟处，风为何无形？ 又曰烟勾勒了风的形状，那无风时，烟又何尝不直上青云。《齐物论》中言：“夫大块噫气，其名为风。” 风本是大地的呼吸，无形无相，却因触万物而得形。 烟亦是如此，它本是从有还无的过渡，是木火之气向虚空消散的中间状态。 两者相遇，便生出无数变幻，或如游丝，或如云絮，或升腾，或盘旋。 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”

无风，烟不知其直；无烟，风不知其形。 它们互为映照，在彼此的参照中才显现自身。 世间万物，本无独立自存的自性，皆在相互依存中显现。