菩提心
佛法都是围绕着这个菩提心作文章，把菩提心真的学明白就是理无碍。佛说的“发菩提心”这句话是开悟的定义，发是发现的意思。菩提心指自性。发菩提心意思是说：发现自性。佛在《法华经》中说：发菩提心，得位不退。这是佛给我们学佛人在作证明：发现自性就是位不退的菩萨。这里重要的一点是，必须自己发现的自性，叫发菩提心。听师父讲法告诉你的什么是自性，这个不能算是“发菩提心”，这只能算是学会了一个佛学名词，和佛法说的开悟差之千里。
我特别提出了这个问题，因为现在讲法的人，有一部分都是听师父讲的什么是自性，不是自己参出来的，也说自己是开悟的菩萨，这是假悟不能了道。五祖弘忍的道场，常住僧人一千人上下，为什么没有一个开悟的？最后五祖弘忍把袈裟传给了一个卢慧能居士，就是因为都没有参透什么是菩提心。如果弘忍当众讲一遍，菩提心就是自性。发现菩提心就是开悟，那上千人就都同时开悟了，所以说听师父告诉你什么是菩提心不算开悟，直接告诉弟子什么是菩提心，是不可以随便说的，会害掉这些学佛人，凡夫福报不够，他以为知道什么是自性就是开悟的菩萨，会增加他们的傲慢心，他们今生就不能开悟了，而且都会去三恶道，他们在到处去给别人乱讲，知道什么是菩提心就是开悟，会迷惑很多学佛人，毁了他们的法身慧命。有解无行这就是邪见，当师父的说：听我讲法一次，就让你们都开悟成菩萨，这就是邪师说法。因为佛没有这样说过，佛说过：佛不可以代众生悟，不能代众生证。佛都没有讲一次法，让听法人都开悟的功夫，你要是比佛本事还大，你注定是魔不是佛。开悟的人必须是，长参久参，参禅的过程就是修定破执着的过程，一但参透什么是菩提心时，这就是定慧等齐，听别人说的什么是菩提心，没有修定，没有定力就没有信力，没有信力就不能破除贪嗔痴，所以说听别人告诉你的什么是菩提心，这些人都没有定力，理事分开了，懂得一些法理都是抄袭别人的，没有自己的正知见，都属于没开悟。学佛人一定要自己去参透什么是“发菩提心”，这样定慧等齐才能算是开悟，就是因为有了坚信不疑的信力，开悟的同时天眼也打开了。
有个别机缘成熟的人可以告诉他什么是自性，这些人都是特别虔诚的佛弟子，对佛法坚信不疑，得一心不乱的人，你告诉他什么是菩提心，他明白法理后，只能更精进的修行，时时观照自己的本心不外驰，这样的人，属于机缘成熟的人。那些知道什么是佛性后，还天天看电视，串门聊闲天的人，都与佛无缘，懂得再多的佛法也是知识，属于佛门外道，除去重复几句师父讲的法，自己什么都不懂，这样的人知道什么是菩提心，不但不是开悟，反而误了自己的一生。这就是佛教不主张把什么是菩提心告诉学人的原因，师父讲法时，那些专心学佛的人，他突然相信发现自性就是开悟，这样的人属于解悟，悟后能认真守戒修行的人，这就是开悟的初信位菩萨。这样的人当他突然悟到自己的佛性时，天眼当时就被这个特别激动兴奋的心情激活，大脑里有一个太阳在发光，信力没有达到圆满时，太阳的光会比较暗，向月亮的光一样。有的人这个时候就想哭，追求了生生世世的东西终于找到了，所以悲喜交加，喜极而泣。有的人几天几夜都不困。我身边的几个学生，有几个人都是这样，知道菩提心后天眼亮的一夜不能关闭，念佛当天就能见到阿弥陀佛。这样的人知道什么是佛性，比较更接近佛法所说的开悟，日后能念念观照佛性，不让身语意离道的人，即是真开悟的人。离开道场就把菩提心丟到脑后的人，即使你能讲经说法，也不能算是开悟。万念归一念才能算是开悟，只有一个学佛修行念头的人，根本就没离开道心的时候，所以我说开悟的人就是得一心不乱的人，没有得一心不乱就是二，有二就不能算一心不乱。我讲出来的东西都是不离佛法的，都是有经论为依据的，因为我是居士，谈佛法时更注重句句不违背佛经的本意。错讲一字即为魔说，佛法就是这么严肃认真。
开悟是发现菩提心，发现菩提心后用自性的智慧去破除贪嗔痴，破除我执证得六通后再去破除法执，大彻大悟后证入三昧定，这是回归菩提心，因为破除了我执法执，所以说自性如如不动。在破除四十一品无明其中的一品，就是法身菩萨，佛说：应如是住。就是住在不分别，不执着，如如不动的自性定中，这就是证得菩提心。
证入一真法界做法身菩萨，修行的内容是广行六波罗蜜，通过修行六波罗蜜，破除四十一品无明，最后证入愣严定，这个时候佛说：圆满菩提无所得。证入实相涅槃连菩提心都要舍掉，佛说“法尚应舍，何况非法。”这个法指菩提心，非法就是我执，法执，四十一品无明。到此万法寂灭，万念寂灭，性相凡圣彻底寂灭，所以佛证得的最高境界就叫寂灭忍。无情众生石头、花草，水它们没有见闻觉知的功能，这个叫寂灭。我们学佛人破除我执、破除法执、破除四十一品无明后，所证得的愣严定，等同于花草树木，石头流水的涅槃定，我们佛弟子说的涅槃实相，指的就是这样的境界。如果把这个涅槃实相，称为菩提那就是画蛇添足，所以佛说“圆满菩提无所得，”修到最后连菩提也一并舍掉。
学佛从开始发现菩提心为入门开悟，再到破除我执法执证入菩提心。直到最后证得涅槃实相舍掉菩提心，这就是从开始学佛到修行成佛的全过程。