查尔斯·泰勒回忆，上世纪30年代的牛津哲学是冷静、精确、实证的，它要求哲学像科学一样精确，把“更深的问题”统统挡在门外。泰勒决定反抗，“用另一种方式做哲学”。
西方哲学从笛卡尔、洛克以来习惯了这样想象人——心灵坐在身体里，光线从外打进来，视网膜成像，再传到大脑。人是被动的，身体只是一个传感器。但梅洛-庞蒂说，身体和心灵从来无法分开。我们不是先有一颗孤立的心灵再去看世界，而是一开始就用整个身体活在这个世界里。
这深刻影响了泰勒的学术思考，也成为他后来思想与写作的起点：重新承认人是有身体、有感受、活在具体处境里的存在，“用科学主义来解释人类，可能是错的。”
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