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补交5.14日周四作业
《道德经》 第七十九章 有余者损之～1
天之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此其不欲见贤也。

1、 天之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；
①原文释意
天道运行，就好比人在拉弓射箭。若举高了，就适当压一压。若低了，就帮你举一举，抬一抬，以此维持平衡。所以天道就是用来平衡万物的。
多了的给我们减少，不足的给就会补给。所以天道的规律，损掉那些有余的，补给那些不足的。

②延伸
以什么为衡量标准呢？以德行。我们有多大的德行，不用去争，该拿多少拿多少。
如果我们争多了，道会让我们损掉的，如果我们不争，是不足的，俗话讲叫吃亏了，那道会补给我们。所以你看，当我们学习了这节课，还有什么可争的呢？

③生活应用
比如说家庭当中，我们觉得公婆偏心，家产分配不均匀，厚此薄彼，当时是厚了别人，薄了我们。
有的家庭会因此而生怨，非要去争去夺，唯恐自己少得了利益。父母也不顾及孝顺与否了，兄弟姐妹也不讲情面了，反目成怨了。有的成仇了，几十年互相不往来的，每个村子里都会这样的例子。

比如工作当中，看着同事干同样的活，甚至还没我们干的多，可是薪水比我们拿的多，
我们心里是不舒服的。
很多时候我们是一愿意让上司看到自己的付出，有的时候为了表现自己，甚至会稍带着不经意把别人贬低一下，作为对比自己的优秀，为了争名争表扬争赞美，因此而和同事产生矛盾，每个看似不大的小事，天长日久的积累就会形成很大的怨气，争到最后，争来很多的不愉快，我们想争的一个也没争到。

当然有争的也有不争的。
村子里有的家庭当中，会有一个特别过的好的，赡养父母自己尽心，给老人置办房子，从来都不要求兄弟姐妹拿一分，吃穿住行一切开销，看病就医也都是一切包揽。
可这样的孩子日子反而越过越好，兄弟姐妹也是尊重有加，礼让三分，村子里的人们也格外高看一眼。

在企业当中那个常常争来争去的，每每遇到好的事情总是与其擦肩而过，不是这个地方不达标，就是那个地方差个啥。用ta自己的话说，我咋这么倒霉，事事赶不上，总是差一步。
可那些默默做事的，不争不抢的，利益客户的，团结同事的，总有好事莫名其妙落到ta头上。
大家还都说那个谁岗有福兰，赶上好事兰。
今天学了这节课我们懂得了，这不是乙敢上好事了，也不是甲岗倒霉了，是道在根据德行平衡规则，损有余而益不足。
那些总是争来争去，算计来算计去的，拉长时间段去看看，不是遇到这样事就是那样事，就是不能遂人意，甚至是越过越差劲了。

2、人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎。
①原文释意
人道不是这样的，世俗人的做法刚好相反，损不足而奉有余，压榨本来就匮乏弱小的，去奉承、补给本来就富足强势的。但是这么做是不是也没用啊？天道还是要再循环回来的，损有余而益不足。
谁能把有余的拿出来奉献给天下之人呢？唯有道是这样做的。

②道的运行规则
人要想变得有德行，就要把有余的拿出来奉献给他人，这样就有德行了。
就是把我们多的，拿给别人；别人多的，再给我们。

③生活应用
我们人做事情往往与道相反。
比如说，看见有权有势的，我们就愿意去交往，老百姓俗话叫做巴结，生怕有一天自己遇到什么事情找上人家好给帮忙。哪怕自己不富裕，也买东西去送礼，自己觉得买的挺贵重的了，可在人家对方眼里根本看不上。可能我们平时舍不得吃的，都是人家平时经常吃的甚至不屑一顾的。
对那些比我们贫困的，或者其他弱势群体，我们是愿意远离的，生怕有一天对方有事找上我们添麻烦。更不用提去给对方送个啥礼物了，就算自己有余的也舍不得给出去。
我们经常还振振有词“可怜之人必有可恨之处”。哪有慈悲和共情？

工作当中，如果老板看不上的一个员工，觉得ta笨的，一般情况是跟着看对方热闹的，或者推波助澜的，很少有和这样的人站在一起，共同面对ta觉得非常难得事情，去帮助对方的。