美国的政治哲学家罗尔斯提出过一个经典的观点，叫”无知之幕”。

他认为规则是否公平，取决于当一个人不知道自己会处在什么位置时，他是否还愿意接受这个规则。

什么叫不知道自己在什么位置？

假设有一块“无知之幕”遮住了你，你不知道自己会是：
富人还是穷人，
天赋异禀还是资质平平，
身体健康还是身患残疾，
属于主流群体还是少数族裔，
男性还是女性，
持有怎样的宗教信仰或价值观。

在这种情况下，让你去选择、设计社会规则。这时候，一个问题就会变得特别重要，如果你无法提前知道自己的身份，你还会不会接受这样的社会？

比如，大多数人都会本能地反感奴隶社会。如果你是奴隶主，生活在那个时代当然很爽，可以买人卖人，欺男霸女，为所欲为。

但问题在于你并不确定，自己到底会不会抽中“奴隶主”这个身份，你也有可能成为那个可以被随意剥削、践踏、甚至虐杀的奴隶。

所以大多数有理性的人，在“不知道自己会成为谁”的前提下，其实更愿意生活在一个人人平等、人格受到尊重的社会。

因为只有这种规则，在你无法提前知道自己位置的时候，你依然敢接受。

“无知之幕”厉害的地方在于它揭穿了很多所谓“客观理性”的讨论。

很多时候，人并不是在讨论“公正”，而是在维护自己的立场，人天然会站在自己的利益、经验和身份里思考。

一个站在优势位置的人，很容易觉得：
“规则不是很公平吗？”
“结果不是很合理吗？”
“是不是因为你自身的问题？”

但如果重新抽签，让他离开自己原本的位置换成对方的处境，他还会不会坚持现在的观点？

这也是为什么包容精神和换位思考在立场不同时如此重要。

只有当一个人意识到自己的位置是某种意义上的“抽签结果”，他才有可能对别人的处境保有理解、对自己的位置保有克制与谦卑。