两种文学史中的晏殊词
霈本文学史中图1这句话很奇怪，因为你读了下面的，也看不出来晏殊是怎么“自我解脱”的。其实这句话来自叶嘉莹先生《迦陵论词丛稿》中《大晏词的欣赏》一文。文学史讲“情中有思”时引了这篇文献，但这里没注，后文也没呼应，显得虎头蛇尾。
叶先生这篇文章讲了大晏词的四个特点：“情中有思”“闲雅的情调”“伤感中的旷达的怀抱”“写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻”。
“自我解脱”是第三点，具体论述见图2、图3、图4。文学史抄了观点，但没有解释，也没举例，就让人看不大懂了。
文学史重点讲了“情中有思”，但分析稍显简单。叶先生原文如图5、图6、图7。晏殊词看似好读，但意蕴非常丰富，没有一定阅历还真是读不懂。
另外两点，文学史也吸收了，只不过都一句话带过。
马工程也讲了“情中有思”，同时又增加了富贵气象，这是叶先生总结的第四点，是珠玉词的典型特点，确实应该加。