#晚安#
“可爱”神话的“怀旧”特质构成了成人的“刺点”。如前所述，怀旧源于内心的缺失感，其讨论的并非真正发生的过去，而是被赋予了特定含义的理想化的过去事物。电视等传统大众传媒凭借敏锐的商业嗅觉，抓住这一“刺点”，自20世纪90年代以来，便有综艺以展现儿童个性、增进亲子关系为名打造系列节目，通过兜售儿童私生活、加工儿童形象将“可爱”打造成媒体空间资本生产的重要符号。当儿童做出笨拙、懵懂等的行为时，大众传媒会不失时机地在荧幕上配上“可爱”二字加以解说，即便暂无可爱的样态，也会通过后期人为剪辑和动画特效制造“可爱”意象，如在脸颊上加上明显的羞涩红晕、反映内心情绪的动画形象等。近年来，抖音、快手、微博等新媒体也不失时机地掀起“晒娃”风气，通过短视频、表情包等资本化手段渲染儿童的欠缺特质，儿童相对于成人的缺陷反而为自身赢得了流量空间。同时，动画片等电子传媒也着力强化儿童之可爱。如《大耳朵图图》《喜羊羊与灰太狼》纷纷热衷于打造不谙世事、淘气且纯真善良的儿童形象。当儿童与成人在日常生活中频频接触这些媒介时，同语反复开始发挥作用———经过无休止的重复，把意义牢牢嵌入听众的头脑中。大众传媒巧妙塑造了成人对儿童之“可爱”在视觉层面上的审美判断，切断了其他可能意义。
——袭祥荣、杜传坤《“可爱”神话的读解与祛蔽——基于罗兰·巴特的神话修辞术》
（图片由AI生成）