#慈法法师[超话]# 意业随顺佛愿令一切众生毕竟往生
为什么说回归？因为我们千百年来或在一生一生的轮回中，已经脱离了法性对我们自然、圆满、清净的载负。我们脱离了这个轨道，安住在自己业力的强制、割裂，即所谓妄想执著的习惯中。我们的生命在习惯中相续着，在六道中不断地变化、徘徊，享受着种种苦乐对待的生活作为。我们的意识指导口业与身业作为，要么出生智慧，即有智慧正念观察，能观察到世间的生灭变化；要么会加强习惯，使我们更加执著、清晰地分别，一轮一轮的轮回业力由此推波助澜，一生一生。
我们遇到净土教法尤其是依五念门修法，意业的修持、心作心是的修持、意业随顺佛愿的观察、与佛愿相应的意乐，修持方式直接方便，要引起重视！以前讲在五念门中可以各有择取修持，今天突出提出我们意业的敏锐与方便。念佛法门中随意自在成就的关键在于意识能随顺佛愿，能使我们迅速回归到无量寿无量光的即心即是之佛心上。以果地觉为因地心——“为因地心” 要通过劝导、引导、熟悉、认知、作意，慢慢地我们就能了解佛心何以清净，何以圆满，何以无碍。回到佛心上，随顺佛心得见法性，使我们每个学佛人能真正安心。佛愿、佛功德真实圆满，我们在随顺的作为中，能使法性回归达成事实。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示