用法先看真五行，假真成败细推寻。
蓦山溪注：
①那么什么是真五行？既然有真五行，有没有假五行呢？
这个“真”，就是“本真”的意思，也就是“纳音空自失天真”的那个“真”；“天真”一词，现在已经贬义化了，其实在上古年代，“天真”是个褒义词，就是“天机之真”，真五行其实就相当于“本我”，正五行相当于“自我”。
就像一颗种子，也象征着童年时期天真的那个我，人长大以后，受到了世界的熏染，戴上了世俗的面具，具有不同的身份角色，这个五行，则是代表我们身份、角色的正五行。之所以要先看真五行，因为“真五行”是我们内心深处真正的属性，代表我们真正认可的东西。一个人如果发自内心地喜欢一个事物，环境配合又得当的话，意志力与执行力一定是出类拔萃的，也更容易出人头地，取得专业领域的成就。

②为什么要先看真五行？如何分辨真假五行？如何推寻成败？
我们说，既然有真五行，就必定有假五行，真、假是相对的，
真五行：甲己真土，乙庚真金，丙辛真水，丁壬真木，戊癸真火。
假五行：甲己假土，乙庚假金，丙辛假水，丁壬假木，戊癸假火。
看到这里，大家一定有疑问！所谓“真假五行少人知，知时便是泄天机”
这是《理愚歌》里的一句话，那么在这里，我们就给大家来泄一泄所谓的“天机”，真假五行，其实就是一体之两面。《滴天髓》大家应该是很熟悉了，原文有云：令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。区分真假的关键是什么？关键就是有气还是无气。造化合在旺相之地为真，在长生临官建旺处为真，在它处为假。简单地说，就是有气为真，无气为假。
举例说明一下，比如庚申命，见乙酉月，乙庚金坐禄旺之地，酉月金又旺，则为真五行成立。至于真五行成立是不是一定好，这个还要看原局组合来论成败，只不过，不再以正五行为主来论命了而已。所以开篇第一句，就是告诉我们何时该用正五行论命，何时该用真五行论命，也就是排除正五行论命之外的特殊情况。免得大家学习禄命法时，不知以何为体，“何时该用正五行，何时该用真五行”“何时先用正五行，何时先用真五行”这个问题不搞清楚，永远入不了禄命法的门。之所以现代没有人能真正学懂禄命法，就是因为这个原因。
那么，今天我在这里就给大家公开这个“五行真假”的秘诀，相信有了这个秘诀，从今以后，会出现越来越多精通禄命法的大师和高手。