#阴阳道[超话]# 应和元年（961）十月，东密东大寺僧人法藏围绕着给村上天皇所修本命供的问题与阴阳师贺茂保宪展开争论。村上天皇诞生于延长四年（926）丙戌九月二日丁亥日，贺茂保宪以生年干支的丙戌作为本命日，其典据为《火罗图》所引“葛仙公礼北斗法”及《剑南娄益开五路谢冥官烧本命钱文》等道教相关书籍，或引撰者不详的《祭宿曜法》：“右件等文，以生年之日为本命宿（日），所指之文已以明矣。因兹真言师修元神供，阴阳家行本命祭，并用此说。流传于世行来已久。”
指出，并非只有阴阳家的本命祭，密教的本命元神供也依赖这些学说作为先例。另一方面，法藏依据《金刚大成就经》吉祥大成就品，主张密教应该以生日的干支为基准，进而非难《火罗图》等采用生年干支的情况，“火罗图云祭本命元神，不云供本命曜宿。明知，彼图云俗典祭礼，非真言之仪式”，另外，关于《祭宿曜法》则说“时人依阴阳道注元辰祭文也（中略）何引黄帝玄女之祭说，定申本命曜宿供日乎”，论断基于《火罗图》《祭宿曜法》采用生年干支祭本命元神之事不是真言之仪式，而是道教由来的阴阳家之仪式。