《于一昼夜》

阿弥陀佛开示：
于一昼夜能做何事？
「昼」是白天，「夜」是夜晚，
一白天一夜晚，为一日二六时。
修行者当自省：
二六时中能做何事、已做何事、未做何事？

修行之况包含：能修、广修、勤修、已修、未修、待修，
已修则过，宜检视心是否在定。
修行者当能直直做去，不思前，不思后，唯有活在当下，
方为智者。
若思绪总是流转于过去与未来，当下随即而过，
时间便在无谓的消耗中流逝。

人们时常花许多时间消耗在想法、念头、比较与思惟中。
如果能将这些时间省下来，一件一件地去做实际事，
不仅能省去思惟所消耗的心力与能量，
更能保持精神与体力，
于当下，以充沛的精神体力去做重要之事。

何为重要之事？
利人、助人与为众生服务。
成就自己，唯有成就自己才能广度众生。

修行须不断地精进，持之以恒的毅力，方能见成果。
修行并非一日两日便能有成，而是需要长时薰修，
一点一滴地净化。
若任由尘垢层层叠叠地堆积，则清凉、清净、庄严美好的
身心便无法得见，实在可惜。

尤其香光四众弟子们是被保护着。
在单纯的日子中，生活却过得极其充实。
特别是在三时系念法会时，与苏佛从清晨日课拜佛开始，
一直忙到法会第三时结束。
这般充实的日子是为度己度众随佛行。
苏佛亦是如此，
且于一昼夜间，已超度无量无边的众生及魔众解脱，
得入西方法性土。

佛不论如何，都是不断地在救众生。
在有限的生命当中，希望能发挥身体最大的效用。
于一口气尚在时，
为众生之事能做，则赶快去做，精进去做。
于佛地，许多事是真实地存在，
因果报应，善报恶报，真实不虚。
努力有成者，功夫能更进一步、更上层楼，
这全靠自己，一分耕耘，一分收获。

若修行仍存有我执、有私心，
即便经过一劫、二劫、五劫、十劫，甚至更久远的时间，
皆无法有成就。
香光之修行，乃是要舍我，无我无私，寻回自性。
若能寻回自性，即使再苦皆值得，
苏佛已是，四众弟子当效学。

四众弟子每一位，
于世间养成的贪瞋痴慢疑、财色名食睡等个性习气依旧，
于每日当中耗去多少精神、时间及体力！
于一昼夜间，究竟所作何事？
当深自省。
善好与净则续之，
不善与个性有念则速改之。
南无阿弥陀佛

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二六年五月一日