《永遇乐•京口北固亭怀古》｜吴勇新解（二）
（接前文）

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号。刘义隆是宋武帝刘裕的儿子。前文“寄奴”是刘裕的小字。草草，轻率。封狼居胥，汉将霍去病打败匈奴后登上狼居胥山筑坛祭天以告成功，这里比喻建立显赫功勋。赢得，原意是博得，此处反言，实是输得，即今言剩得、落得、败得。仓皇，恐慌、狼狈、混乱。北顾，回头看从北方追来的后魏军队。刘义隆兵败，后魏军一直追到长江边。
这一句讲刘义隆北伐建功失败，落个狼狈不堪结局。

望中犹记，四十三年，烽火扬州路。
望，除了表示用眼睛看的意义外，还有想象、预设的含义在。这里与下文的“记”字兜搭，表达回想、回忆的意义，后文还有“回首”照应。四十三年，言四十三年前；王力《古代汉语》注，辛弃疾曾率领义军在扬州一带抗敌，绍兴三十二年（公元1162年）南归，到作这首词时已四十三年。下文“扬州路”，即指扬州一带地方。
此句字面义是，在回想中还记得四十三年前扬州以北地区处处战火的情景。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
可，岂，那。堪，能够，可以。回首，回忆往事。照应前文“望”和“记”。
佛狸祠，王力《古代汉语》注：“……后魏太武帝小字佛狸，他击败刘义隆，追到长江边上，在瓜步山上……建立行宫，后来改为太武庙，又称佛狸祠。”“佛狸祠下”的“下”，是里面的意思。
一片神鸦社鼓，犹言到处都是来吃拜神祭品的雀鸟，时时听到人们拜祭时敲响的鼓声。社即庙即祠，入庙拜神时一般会敲几下庙里的钟或鼓。
这一句的字面义是，不能回想前朝佛狸祠里香火鼎盛的情景，暗示当权者万勿重蹈刘义隆失败之覆辙。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
凭，请求，烦劳。问，考察、查证、核实，韩愈《代张籍与李浙东书》：“李中丞取人，固当问其贤不贤，不当计其盲与不盲也。”廉颇老饭典故出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死以寿春。”（注：矢，屎；遗矢，大便，）
这一句字面义是，请谁来证明我老了还能有所作为呢？意为，我虽老而能用却无人验证了！
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