太玄经解校7《上》
1131，上。阳家火，准《升》，入《上》次七日舍危，三十六分一十五秒，大寒氣应。
校：初一次二准睽上爻，次三次四次五次六次七次八上九准升初爻二爻三爻及四爻。自虚宿至危宿积分合度为虚宿度，二百一十七减一百四十七，积七十分，合十度。虚星十度，与《淮南子》同。217/6=36.16666667，秒母为三十六，化分三十六分又三十六分之六，三十六分六秒，大寒气应。
阳气育物于下，咸射地而登乎上。

初一 上其纯心，挫厥鏩鏩。
上次用到纯字在小寒初候雁北向时，礥之初一“黄纯于潜”，土遇水为纯。初一准睽上九，纳音戊辰己巳大林木，戊己为土，上字指睽卦上爻，也为首名。鏩意如漸，上九为金数，叠用表示有二金，五十六干支命乙酉，酉为金。挫字形如两阴登于上，应金之两阴。厥是否指厥阴，升卦有风，此家是否寓厥阴风木之始？

次二 上无根，思登于天，谷在于渊。
暌上爻，“己巳在巽，为风动之木，根危易拔”。思，心宿见于东方，渐升于天。卦气入于巽之底。

次三 出于幽谷，登于茂木，思其珍穀。
出指第二十九日之昼。幽谷指巽卦居于坤之下，次三居巽木底。初六阴爻为幽。卦名升，故用登。茂木指内卦巽。东方心宿行于王气之穀。

次四 即上不贞，无根繁荣，孚虚名。
第二十九日夜，即上指已经过了上，不贞指夜。纳音丁丑壁上土，二十九日夜干支丁亥屋上土，土金相生，故曰无根繁荣，与应爻壬子相孚，丁壬合化，虚名指行于虚宿内。

次五 鸣鹤升自深泽，階天不㤰。
第三十日昼。升卦九二爻纳音庚戌钗钏金。金鸣，階下白寓金。鹤指霹雳火戊子，自庚寅初一，排至五十九甲子干支戊子。
睽下卦为泽下，泽倒过来则变为巽，升卦之下。故曰鸣鹤升自深泽。階天指天气阴盛，心宿还未升至上天。

次六 升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。
第三十日夜。干支己丑。堂也是中，不过是夜。颠衣是初一阳水上其纯心，次六阴水到裳。水火相克，不庆。

次七 升于颠臺，或拄之材。
第三十一日昼。大寒中候鹫鸟厉疾。准于内卦巽上爻，鹤鸣自深泽到巽茂木之颠，故升于颠臺。臺字构成家底起于冬至，上正中气，历七个节侯，七合律吕度分准数。

次八 升于高危，或斧之梯。
同于颠臺，入夜。梯指本家木位，助火之梯。

上九 棲于菑，初亡後得基。
准于升外卦坤初爻，纳音戊子癸丑霹雳火，菑，东巛处，天南游。鸣鹤樓于木，本家金，金克木，故初亡。金化水生木，後得基。2026.5.12

附记：《上》首辞“阳氣育物于下，咸射地而登乎上。”阳氣育物于下指升卦下之巽木二阳爻，及家言“出于幽谷，登于茂木”，咸射地是何意，咸是否指咸池化气？射是射谷还是大寒之无射？《少》之上九家言“三日射谷”，其家为第二十三日昼甲戌（45），甲戌在律吕为无射。下数六到庚辰（51）为大寒初候，射谷之家。再数十到庚寅（61）为大寒中候，无射之家。庚寅回到太玄经律吕之首。
咸射地而登乎上当是气上下交通，不相射覆，所以叫无射。
至此联想到易经有“水火不相射”，说的当是律吕岁气，水火为什么不相射？是因为子午同为黄钟，分居二天无法相射吗？还是射只覆四维？