问：此“四重二谛”的观照方法，在具体对治“我执”、“法执”时，应如何操作运用？

答：当于境界现前、心念生起时，即刻以“四句推检”为剑，运用二谛之理进行观破。此是核心观行。对治“我执”： 例如，当“我慢”或“我恼”心生起时，观此“我”是“即蕴是我”？“离蕴有我”？“蕴中有我”？“我中有蕴”？此即“四句”。以第一重二谛观：若“即蕴是我”，蕴有生灭，“我”应同生灭，则无恒常之我，此“我”空。若“离蕴有我”，则离色受想行识，何处觅“我”？此“我”亦空。余二句类推，皆不可得。此时知“我”空，为第一重真谛。进而，不执着此“空”为实，入第二重，观“非有（我）非空（非断灭）”，只是因缘假名。如此层层深入，直至对“我”的实执荡然无存，心念自然平息。对治“法执”： 例如，面对赞誉（“法”），观此赞誉是“自生”（从赞誉自身生）？“他生”（从他人心生）？“共生”？“无因生”？推检皆不可得，知其性空，仅为音声假合。不执空相，亦不执假有，心不随境转。此即是于当下运用“八不”（观其不生）与“二谛”（观其假有性空）进行实战。

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