我做道士这些年，干了不少看起来荒唐的事情，
但这些荒唐背后是有原因的，
就像几年前，我带一个瞎子爬山，
回来后，他的身体的确出现了特意变化。

瞎子患得是一种俗名叫眼中风的疾病，
他在熟睡中发病，错过了最佳治疗时间。
一觉醒来后成了瞎子，
他受不了这种打击，准备自我了断。
我问他听说过山神吗？
他笑了，你信我是道祖吗？
我点点头说：“其实我早就看出来了，机缘不强求，这一定是您对我的考验。”
说完，我向瞎子躬身抱拳行道门礼，动作和力度很大，带起了风，
接着我朗声诵念圣号
大悲大愿
大圣大慈
太上老君道德天尊
福生无量天尊

瞎子欲言又止，
完全从那种自暴自弃的状态中脱离。
我继续和他说：“你以为我是骗子，要带你去向山神祈福，你貌似想多了，的确有山神，但你算哪根葱，你结过大善缘吗，山神为什么要管你？”
说完，我告诉他时间和地点，
让他想办法去那里找我，
如果我在那个时间见不到他，事情作罢。

很多人劝解遭受打击的人有个误区，要去表达关怀，顺从，
但言语上的关怀如果有用，世界上就没那么多可怜人了，
更重要的是让他转换思维。
另外，真正想结束的人，永远是悄无声息的，
有些关怀，反而让人彻底决定结束，
人与人之间很难真的感同身受，我们并不知道他人的真正想法，
他自己也未必知道。

到了约定的时间，
我果然见到了瞎子。
在带他去往目的地的路上，
我反复咀嚼着当年的往事。

当年，
我和师侄为了炼制一批特效丹去山中采药。
就在我采完一株草药的瞬间，有种不协调感，
我看向周围，那些草给我一种假感，就像它们在三维，而我在二维。
走在我前方的师侄，似乎没感受到异样，可能是我想多了。
我继续采药，
按照以往的经验，
我们采到太阳将要下山，草药量就够用了，
可这次太阳下山时，我们才采了不到一半。
我能确定师侄没偷懒，
可这是为什么？
我们先回到寄宿的地方，
刚拐进胡同，却看到了主人家在门口站着，
就好像一直在等我们。
我们停好了车，他也迎了过来，
他问师侄，下午说的事情还算数吗？
我有点懵，整个下午都在采草药，也没打过电话，怎么会说了事情？
我莫名想到了那些假感的草。
我问什么事情。
主人家看向师侄，他说师侄下午和他讲，
我们住宿的费用，可以换成在药园里供奉一座神像。
我下意识看向师侄，却意外发现师侄的脸色变了。
我说，师侄和您开玩笑的，这是两码事，供奉神明不能有替不替这种想法。
等主人家走后，我问师侄，你做的？
我心里知道不太可能，
师侄也连忙说，怎么可能。
接着他犹豫了一下说：“但，只是，以前我有过类似的念头。”

当天晚上我站了站桩，
但没过一会儿，我就停了下来，
我突然想明白到底是什么不对劲了，
我和师侄的时间丢掉了，
所以我晚上站桩不会累，
因为下午我们就没怎么干活，
草药量也当然不会够用，
对我们而言，时间就是单纯从a到b的刹那，没有中间的过程。
丢掉的时间，被我们偶尔起过的恶念用掉了。
这个恶念，不是说带着我们的身体去了别的地方，
只是让别人脑子里有个和他说了什么做了什么的念头，
但到底做了没，说了没，没有。
这个过程就像我们在回忆事情时，
只记得谁说了什么做了什么，但当时的场景未毕记得清楚，
未毕记得，未必就真的发生过，
是记忆随便拼接联想的，
它的本质有点像是三魂中的幽精出窍，
幽精主各种欲望，也叫生魂。

这次我带瞎子过来，
就是因为这件事情，
山中出现时间混乱错位，类魂魄出窍现象，
是山体即将感悟天地，化成精怪，和“道”共振导致，
精怪非神，只相当于起点高一点的修道者，要成山神还要接着修，
无论是化成精怪，还是由精怪成山神位格，都将是一个极为漫长的过程。

道衍生炁，炁生成人体，
人体又有了血肉、精神。
那么，反推这个过程，
我们就可以通过领悟道，从而体悟炁，让本源物质“炁”来修补人体。
对于不修道的人，这是极难的，对于修道的人，这也是极难的，
机器不动，我们不容易看出它的用处，
动了，就容易观察一些。
理解道，也有异曲同工之妙。
所以我趁着道共振时，
带瞎子来碰碰运气。

想到这里，我问瞎子三魂七魄是谁提出的，
他摇摇头。
我说，三魂七魄最早出现在《抱朴子》这本书里，
作者是葛洪，是位仙人，
他的祖上是葛玄，四大天师之一的葛天师，也是位仙人。
仙人不是大白菜，所以他俩经常被认成一人。
他的书名抱朴子，就是他的名号，
他少年丧父家道中落，砍柴换钱买纸笔，干完活后就抄书学习，经常学到深夜。
见他这样的人多了，他就多了个外号，叫抱朴之士。
抱朴这两个字，最早出自道德经，
是修仙的一种境界，
可以简单理解成保持纯真、本性、质朴无华，从而返璞归真。
葛洪后来也就用“抱朴子”当做字号。

我和瞎子说这些，
是觉得一会儿可能用得上，
可当我们到了地方后，
我傻眼了。
山消失了，
山不是土堆，怎么会消失。
很快我发现，
与其说是山消失了，
更像是被这座山两旁的山给兼并了，
旁边两座山的山脚变得更宽了，两座山的山脚连了起来，
连接处，其实就是那座山原来的位置。
我不太甘心，循着山脚走了起来。
我看到了一个洞，大概有四个拳头大小，
洞口漆黑，看不到一点土和草的痕迹，
这说明这个洞比较深，
但什么样的动物会挖这么一个大洞，还挖的这么深直呢？
就在这时，瞎子的脚碰到了一块小石头，
石头落进了洞里，一点声音都没有发出，
我有些意外，
这个洞，比我想象的还要深，
于是我又找了个大石头，丢了下去，
我仔细去听，
结果还是一点声音都没有，
我脑子里忽然有个很不妙的想法，
这不会是个无底洞吧？
就在这时，
瞎子突然一声惨叫，喊着，好吵，好吵，别往里扔了。
我愣住了，难不成瞎子的耳朵和无底洞连上了。
不管是不是这样，
我也不能再扔了，
而那无底洞，我也探究不明白，凝神看向洞中，
会有战栗感，
对于完全不懂的事情，最好的办法是保持距离。
我带瞎子马上离开了这里。

我来带瞎子办这件事，
本就是有碰运气的心理，看造化，
如今有这个结果，倒也在意料之中，
天地间的变化，凡人穷尽一生也不得一知半解。
可就在几天后，
瞎子告诉我，他的眼睛恢复了一些，
虽然只是能看到物体的轮廓，
但稍加练习，正常生活没有太大问题。
这算是意外之喜了，我为他感到开心，
经过这件事后，他也变得更加珍惜身体的健康部位。
这个消息也让我少了一些对洞的恐惧，
我又回去了一趟，
发现那洞消失了。

我将整件事情理解成，
山体进化未成所遗留的福泽，
天地间任何没有魂灵的东西，跃迁到有魂灵，
都是难以想象的漫长艰辛和造化，
结下福缘，也许就是下一次生命层级跃迁的契机，
虽到那时，它未毕是它，但它仍会是它，
就像你我不是道祖，但未必真的不是道祖，
我和瞎子一开始说的话，不全是瞎扯。
至于为什么山体未成气候，会被它山融合，
那不是目前的我所能窥视的，
也许再多看一看抱朴子会有些收获，
大家看书头疼，看圣像也不错，
左边是葛洪，
右边圣像中的右侧是葛玄葛天师，左侧是四大天师中的萨天师。