费城·宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，常设有非洲展区，秉持“去殖民化”的现代策展理念展示非洲古代器物，直面文物殖民掠夺史。

馆内展出约300件文物。其中，来自尼日利亚的贝宁青铜器为展区重磅馆藏、代表了西非金属工艺的巅峰之作，他们大多来自1897年英国军队入侵贝宁掠夺后的转卖。其他的还有来自刚果、安哥拉、塞拉利昂等21个国家的文物（不过埃及http://t.cn/AXi7ihtv 一般都是单列的）。

一、尼日利亚的贝宁青铜器。这次放上的，全部出自尼日利亚埃多州贝宁城，由当地专属的伊衮·埃龙翁（Igun Eronmwon）黄铜铸造行会制造。该行会转为贝宁国王（奥巴）服务，从12世纪延续至19世纪。包括：
1、青铜饰牌。比如制作于16世纪的6号饰牌（图一）描绘节日献祭场景，左侧武士手持牛头准备将其放于祭坛。同时期的8号饰牌（图二）刻画国王Esigie手捧盛放果子的献祭礼盒，身旁环绕4名身着葡萄牙男子，印证国王曾受西方教传教士教育。18世纪的臀部饰牌（图四左）则为首领或神职人员配饰，一头大象从人物口中探出，象征自然神力。
2、贵族饰品。青铜戒指（图四右）制作于18-19世纪，由铜合金、珊瑚、石材打造，为贝宁国王专属饰品。青铜手镯（图五）则制作于18世纪，是贵族日常佩戴的配饰。
3、其他。侍女雕像（图七）制于19世纪，刻画侍奉太后的未婚侍女，她佩戴珊瑚珠饰、手持皮扇，生动还原宫廷生活。更有趣的是先王头像（图三左下 右下），因为这里的人认为头是能量的源泉，所以会刻画先王头像以给在位国王提供指引。17世纪的Ewa行会（宗教礼仪行会，图三中间站立的）成员每日清晨会学鸡鸣以唤醒国王，而他们的雕像被认为可在灵界唤醒已故君王。19世纪的囚徒雕像（图三中间小像）大概是用于记录战争史实。此外，还有铜木火药桶（承装仪式用的药粉，图三第二排右二）、豹子雕塑（象征王权，图三第二排左二）、用于宗教演奏的铜铃（图三前排）等。

二、其他非洲文物
1、棋盘与棋子（图十），产自19世纪末至20世纪初的尼日利亚，疑似是塞拉利昂的门德（Mende）族匠人打造。据说这种棋是世界上最古老的棋类游戏之一，最初人们在地面挖坑对弈，后来沿商贸路线广泛传播。
2、Nkangi基督像（图八），作于19世纪末至20世纪初，由安哥拉金本杜（Kimbundu）族匠人打造。雕像采用中非传统的英雄形象，躯体纤瘦，描绘的则是Jesus。
3、Mpungu a Nkisi保护神像（图六），为19世纪末至20世纪初刚果的维利（Vili）族作品，描绘本地最高守护神。中非人会将钉子钉入这类木像，以激活祖先的灵魂并解读他们的祈祷。
4、加蓬科塔（Kota）族Mbulu Ngulu祖先护灵像（图九）。科塔族人会将去世人的骸骨存放于树皮容器中，并制作此类护灵像置于容器顶端守护圣骨。护灵像以木雕为骨架，并锤贴铜片以象征祖先的神力，是非洲部落艺术的代表性作品。护灵像的造型高度抽象，还曾影响到西方的立体主义艺术。

非洲展区相对偏僻，总觉不是主流，所以看的比较草率（其实是不懂）。大家随意欣赏哈。
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