王良其：【人类的无奈】人的感知能力、人的生物本能、人的生存目的等，都是被人体自身的DNA先天规定好的，这就是哲学史上的“先验论”。人的后天各种努力，只是为“人”这个DNA集合体增加能量，借以维持生命体系的运转，否则人就会消亡。物理上将这种努力叫着做功；化学上将这种努力叫做增加热量；数学上将这种努力叫应变量；生物学上将这种努力叫做高分子的有序性克服低分子的无序性。由此可见，我们人类能消化哪些营养、排除哪些毒素，以至可抗击哪些疾病等都是先验的，而不取决于我们的意志。因此，人类作为一种生物，其DNA是自然的演化进程，而不取决于我们的想法——即使有这种想法也不能摆脱DNA的先验制约。

人类之所以担心转基因，是因我们身体的DNA从来没有见这种物质，不知是其营养还是毒素，以致于我们的身体对此无能为力。

万事万物的产生都是有原因的，都有终极的自然意志本源。在宇宙世界自然意志的作用下，万事万物都是有序运转的。而“人”，只不过是宇宙世界动物中的一种，但人类却违反宇宙自然意志维持的秩序。例如：人类疯狂地灭杀其他野生动物，以“食其肉、寝其皮”为乐，面对野生动物们被人类灭种的危险，宇宙世界自然意志中必须演化出“病毒”并附在这些被灭杀的动物体内，以此来抵御人类对其的灭杀，借以维护其他动物物种的存在与自然意志所形成的物种平衡，以保证宇宙世界意志秩序不被人类打破。

因果报应，是宇宙世界维护有序运转的自然意志法则——敬畏自然、敬畏生命，是整个人类所必须。

谈到先验论，必然绕不开“唯心”。关于“唯心”，康德认为，人的感觉器官所能够感知的世界只是一个“现象体”，并在感知过程中对现象进行扭曲，而我们的感觉器官所感知不到的“自在体”却在彼岸，由此康德得出了世界“不可知论”。与此同时，黑格尔认为我们人类的感知通道是封闭的，通道之外是“绝对精神”，我们所能感知的世界是“绝对精神”的异化表现。而叔本华则认为，通道之外是“意志”，并牢牢地控制着现象界——人类也是被这种意志所控制，且不能摆脱意志控制。

“不可知论”是西方主流哲学观点，由此我想到了我国古代先贤老子的观点：“道可道，非常道”“名可名，非常名”。即，可以说出来的“道”，则不是永恒不变的“道”；可以说出来的“名”，则不是永恒的“名”。毫无疑问，老子的所表达的观点也是“不可知论”。

虽然世界是不可知的，而且人类对世界的感知也是扭曲的，但人类在封闭通道内使用扭曲的感知也是“有效”的，因为这种有效也是扭曲的，并与感知扭曲相匹配。比如：最早的“盖天说”（中国的“天圆地方”说也属于盖天说）被古人认为是“真理”；托罗密的“地心说”后来推翻了“盖天说”，地心说还被当时的人们认为是“绝对真理”，其思想“统治”了西方社会一千多年；哥白尼后来认为“地心说”是错误的，并用“日心说”取代了“地心说”，之后也被人们认为是“绝对真理”，但现代天体物理学证明，“日心说”也是错误的。很明显，虚假的认识在一个封闭的通道内是有效的，但封闭通道一旦伸展，这种虚假的错误感知立马现出原形。