#慈法法师[超话]# 一句南无阿弥陀佛具实相义
这一句南无阿弥陀佛，从实相义上念，从圆满报德上念，从无碍应化上念，用智慧念他，用慈悲念他，用方便利益有情念他。在五念门中身业、口业，意业、智业、方便智业都是南无阿弥陀佛，礼拜、赞叹、作愿、观察、回向都是念南无阿弥陀佛而表达——念阿弥陀佛，为生彼国意；念阿弥陀佛，与光明智相相应；念阿弥陀佛，佛愿即己愿；念阿弥陀佛，出生智慧与正念，观察世间了无染著；念阿弥陀佛，拔一切众生苦，成就大悲心。都是一句阿弥陀佛！这句阿弥陀佛有殊胜方便，五念门就是宣化这一句南无阿弥陀佛！很多人说“一句佛号念到底”，若有五念门的相续认知，一门深入容易做到，因为有其内容、方便与做法。若单提一句佛号而不知其内容、善巧、发心，很多人可能念不下去，他感到这生硬的六个字念不下去。
这一点我们要反复思维、实践、观察。顺佛愿、顺佛心念佛是什么？顺慈悲心、智慧心、方便心念佛是什么？顺我们的习惯、计较、得失、埋怨来念佛又是什么？你可以实践。我们的人生就是实践——实践佛法或业习都是在实践。每天我们的生命都在相续，在其中我们可以择法而实践于法，也可以迷茫于生命。迷茫就是无明业力下的生命。实践法则是以教法导引生命，使生命依法而行，就会得不可思议的利益，走出无明业。
摘自《现行果地觉》（完结）
慈法法师开示