学佛开悟很重要
在日本读博士的弟子和我说：“以前一位朋友教我，要像文殊菩萨一样发愿。我就跟着说，但我不知道文殊菩萨发的是什么愿，今天写了一遍才知道。哈哈，原来就是师父教的大重点！佛菩萨们的智慧真是佩服[合十]。十条大愿，条条落在 “令发菩提之心”。可见“发现菩提心”是多么重要，文殊菩萨的十大愿，每愿不离发菩提心，并重点都落在“发菩提心”[愉快]。”

发菩提心，发指发现。菩提心指自性。发现菩提心，是开悟的意思。学佛人开悟很重要，凡夫学佛，没有发现菩提心的人，都不能算是入佛门，在家出家都一样，开悟后算入门，没有开悟都算外道。佛说“忘失菩提心，修诸善业，皆是魔业。”初学佛的人，没有开悟之前，印经，放生，念佛等，只能算善业，不能算真正的学佛。学佛必须是悟后起修，没有悟的人，不能用自性智慧破除我执法执，开悟后，知道菩提心才是真正的自我，知道菩提心是无染的自性，才能主动去破除我执、法执。没有开悟的人，不识本心。没办法破除无明执着。这是外道不能出六道的主要原因。佛法讲的都是心法，心清净不生分别执着，这就是佛菩萨。心起念就是魔，故此佛说“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”“知见”指自性，佛说：自性起知见，就是无明生起的根本。自性不起知见就是涅槃，涅槃指破除我执法执后，妄念彻底破除的一心不乱。伏住烦恼属于外道的涅槃。用自性智慧断除烦恼，这就是佛说的正定，断除烦恼才能证果。
对于菩萨罗汉再来的人也一样，因为有隔阴之谜，再来人最大的问题是不能开悟。虚云大师是八地菩萨再来，他苦修了三十七年才开悟。八地菩萨是证得五蕴皆空的法身菩萨，他们证得的是无生法忍，无明只有三十八品，其余三品是无明习气。八地菩萨破除了三十八品无明，再来世间后，还很难开悟，我们这些凡夫俗子，开悟就更难了。讲法的人，也没有几个能把发菩提心讲明白的，听法的人，又怎么能开悟哪？所以佛说“不由师悟，万中稀有。”解释发菩提心是发现自性的意思，是我反复看佛和文殊菩萨，讲发菩提心后，把这四个字参透的，弟子们看我解释的发菩提心后才开悟。其实佛法讲的很清楚明白，因为讲法的人，证悟的少，能转物的人太少，多数都是错解佛法，再来人也一样不能开悟，不能得一心不乱。再来人一但发现菩提心后，自己就可以把前世所证得的宿智激活，开悟后才能按照经典去修行，再来人没有开悟，也不能破除烦恼得一心不乱。凡夫和再来人，都是要开悟后，才能用自性智慧破除我执法执，得一心不乱，求生极乐世界。由此可见，发现菩提心，是学佛最重要的一件事情。（转自广文2009）