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26-05-09 07:19 微博认证:旅游博主

【游华南禅寺,听禅家故事】之七:传奇虚云,遍访名刹,踏尽山河证禅心

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(接上篇之六)五台礼毕,云海归平。山巅钟声落尽,清冷山风拂过虚云周身,此刻山河辽阔,本心澄澈。三年五台苦行,他匍匐跪拜、以身赎罪,历尽风霜磨去肉身浮躁,虔诚拜山报答父母深恩。俗世尘缘、人情债念,尽数在风雪长途中了结,凡尘牵绊自此清零,唯留一颗向法之心,清净无挂、纯粹坚定。

五台圆满之后,虚云本可择清幽古刹,静坐禅堂、安然终老。然他深知佛法浩瀚,不可执一寺一法;禅门渊深,不可困一己之见。晚清宗门式微,五家法脉零落,正法混杂流俗,南北僧风良莠不齐。他不愿独善其身,遂重整衣钵、手持藜杖,决意云水远行,遍访华夏名刹,广参天下大德。

自此行途漫漫,不问归期、无惧前路。他自山西启程,穿太行、渡黄河,辗转南北,踏遍残垣梵宇、荒寂名山。终南山结茅闭关,峨眉山礼佛参禅,穿行巴蜀险隘,横跨云贵群山,但凡祖庭圣迹、古德隐修之地,纵使山高路险、人迹罕至,亦躬身亲往、静心参悟。

乱世山河萧疏,世道凋敝流离。官道流民四散,山野古寺颓圮,昔日香火鼎盛的道场,只剩断碑残碣、荒草寒鸦。眼见佛门衰败、正法蒙尘,虚云悲悯之心愈重。他偏爱深山冷刹,遇废弃古刹便清扫焚香,感念祖师弘法艰辛,于破败尘烟中坚守向佛本心。

行脚岁月,四海为家。岩洞为禅房,枯草作禅榻,野果野菜果腹,薄衲布衣御寒。他常于深山静坐闭关,数日不食、默然止语,在万籁俱寂中摒除杂念、内观本心。空山风鸣泉响,幽崖一念澄明,山河万物,皆为禅机。

为融通佛法、广纳智慧,他不止遍历华夏,更远赴海外求法。自西藏启程,翻越喜马拉雅群山,途经不丹、尼泊尔,远赴佛教发源地印度,朝拜佛陀圣迹;又渡海前往锡兰、缅甸,遍览异域佛宗仪轨,考究南北佛法差异,开阔修行眼界。此后他南下南洋,辗转暹罗、马来西亚等地,登古寺、访高僧,研习不同法系经典,吸收多元佛法要义。

一路行脚,遍参高德。彼时禅宗五家家风迥异,曹洞细密、临济刚直、沩仰圆融、云门简峻、法眼清幽,世人常执门户之见,妄分高下。虚云兼容并蓄、不偏不执,谦卑聆听诸宗开示,细究各派禅法精髓,于差异中探寻佛法本源。

行途参悟间,他终得通透:宗门本无高下,佛法本无分别,万般法门皆是渡人舟筏,千种禅风终归一念清净。世人困于派别执念、口舌争辩,反倒远离本心。真正禅者,不拘山门、不执言语,山河大地尽是道场,草木丛林皆蕴佛法。

乱世漂泊,阅尽人间寒凉。浮沉荣辱、聚散离合,皆如云烟转瞬而逝。漫长孤旅磨平他年少刚烈,淬炼出温润慈悲,一身傲骨敛于平和淡然。世人求静偏爱幽寺深山,虚云却悟透:真静不在于无人之处,而在于不乱之心。乱世风尘、残破山河,皆是修行道场;风霜磨砺、孤旅独行,皆是悟道机缘。佛藏本心,无关远山;道在日常,不涉玄妙。

一路云水行舟,一路沉淀证悟。中年之前,他以红尘斩断尘缘,以苦行锤炼肉身,以山河涵养禅性。国内遍访祖庭,海外参究圣迹,终令五宗法脉了然于心,万国佛法融汇于胸。学识、定力、眼界、慈悲,皆圆满具足。

若言前两篇是扎根铸骨,此篇便是开悟大成。他褪去懵懂偏执,融通南北中外佛法,从苦行僧人蜕变为胸怀万法的大宗师。此番遍历山河、远游求法的沉淀积淀,亦为他日后乱世扛鼎、重兴祖庭,埋下深厚伏笔。山河不负行路人,云水终养大德身。
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(下图为虚云老和尚不同时期法像和他重兴的第三座禅宗祖庭——云南昆明西山华亭寺)

发布于 河南