关于“子美集开诗世界”的两种理解
【新解】
赵齐平《宋诗臆说》：王禹偁在《日长简仲咸》诗（《小畜集》卷九）中又说：“子美集开诗世界。” 有人据此断言王禹偁 “推尊杜甫开辟‘诗世界’的功绩，可谓独具只眼”。王禹偁 “推尊” 并学习杜甫，这是毫无疑问的，但说他看到了 “杜甫开辟‘诗世界’的功绩”，则近乎有意拔高。原来 “子美集开诗世界” 的 “开” 字，本意不是 “开辟”，而是 “开展”。这需要联系《日长简仲咸》全诗才看得清楚，不能望文生训。仲咸是冯伉的字。冯伉与王禹偁于太平兴国八年（983）同举进士。淳化三年（992）九月，冯伉由商州通判受命为商州知州，邀请王禹偁移居官舍。《日长简仲咸》诗写于次年春末。诗的开头说：“日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。” 表现了谪官偏远地区的失意无聊。白天都 “掩门” 独坐，如何打发这春末 “日长” 的时光呢？一是读诗集，二是读道书。读杜甫的诗集，于是眼前展开了充满诗情、诗意的 “世界”，读老子的《道德经》，于是明瞭事理，心中显现出 “道” 的来龙去脉、始末原委，这就是 “子美集开诗世界，伯阳书见道根源。” 除了读诗集、读道书之外，还用赏花、饮酒来排遣寂寞：“风骚北院花千片，月上东楼酒一樽。” 诗的最后归到冯伉，一切消除孤独之感的方式，都比不上向好友倾诉衷肠：“不是同年来主郡，此心牢落共谁论？” 把 “子美集开诗世界” 的 “开” 字理解为 “开展”，原句与全诗就和谐一致，顺理成章，而理解为 “开辟”，原句便显得生硬突兀，不伦不类。正确认识 “子美集开诗世界” 的本意，并不影响对王禹偁 “推尊” 和学习杜甫的肯定。
【常见解读】
徐规《王禹偁事迹著作编年·序》：王禹偁晚年谪官黄州，后人敬称他为“王黄州”。他平生爱读杜甫、白居易的作品，推尊杜甫开辟“诗世界”的功绩，可谓独具只眼。
程千帆等《被开拓的诗世界·后记》：杜甫通过艰苦卓绝的艺术探求，在极大的程度上开拓了古典诗歌的世界，同时也就为后代诗人开辟了广阔的求新求变之路，诚如宋人王禹偁所云:“子美集开诗世界。”我们要探索的正是杜甫对诗歌世界的开拓过程及前前后后，所以取王禹偁诗意，把本书题作《被开拓的诗世界》。
张忠纲《杜甫——继往开来的伟大诗人》：简而言之，“与古为化，化而能新”八字，可以概括杜甫对中国古典诗歌的贡献。宋初王禹偁《日长简仲咸》诗云：“子美集开诗世界。”所以说，杜甫又是中国文学史上继往开来的伟大诗人。
林继中《论杜甫“集大成”的情感本体》：诚如宋人王禹偶所说：“子美集开诗世界。”（《日长简仲咸》）杜甫集大成的意义不仅在于承前，更在于启后。
陈尚君《牛仔与诗圣》：宋人说“子美集开诗世界”（王禹偶《日长简仲咸》），就是说杜甫开拓了唐以后诗歌的所有法门，为后世提供了典范。