“雪芹披阅增删”之背景

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“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，不是曹雪芹撰《石头记》，而是有以下之背景：

一、“作者自云”之作者，因“真事隐”，而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是为石头撰《石头记》，做出的第一广告；写孔梅溪题曰，是为石头撰《石头记》，做出的第二广告；写吴玉峰题曰，是为石头撰《石头记》，做出的第三广告；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是为石头撰《石头记》，做出的第四广告。

四、因为自称“在下”者，写“按那石上书云”——是写“按”那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，而不是按那《情僧录》书云；而不是按那《风月宝鉴》书云；而不是按那《红楼梦》书云；而不是按那《金陵十二钗》书云。