读懂楚人命名习俗，便知楚国源头在襄阳不在南阳

“楚国八百年，源头在襄阳”，这是典籍可考、学术佐证、史实支撑的定论，本无需过多争辩，但网络之上，河南南阳淅川始终认定楚国始都在淅川，争执不休。究其根源，我之前就说过，实则是混淆了两个核心历史概念：楚人的先祖始居地与楚国正式立国的建都地。

南阳淅川确为早期楚人先祖的栖息之地之一，这一点无需否认，但绝不等于楚国的立国始都。真正的楚国建都发祥之地，就在今天襄阳所辖南漳、保康的荆山腹地，这是板上钉钉、无可辩驳的历史事实。

五一小长假，我再次通读楚学泰斗张正明、刘玉堂两位先生合著的《楚文化十五讲》，这部权威著作进一步夯实了“楚国八百年，源头在襄阳”的学术地位，也彻底厘清了丹阳地望的千年纷争。

研读典籍不难发现，楚人素来崇敬先祖、缅怀伟业，有着浓厚的故土情怀，常怀爱屋及乌之心。他们将先祖肇兴之地奉为圣地，更形成了以旧居地名冠名新迁之地的独特习俗，丹阳之名的流转，便是最典型的例证。

鬻熊是为楚国奠定了基业的开山先祖，最初居于丹淅二水之间的丹阳，但彼时并未建立楚国，待到其曾孙熊绎之时，楚人迁居至荆山、㫿山之间的襄阳南漳保康荆山一带，正式立国建都，依旧沿用“丹阳”作为新都之名。不止于此，熊渠嫡子熊挚别封于夔，迁居新域，同样沿袭丹阳旧名。

脉络已然十分清晰：南阳淅川，只是楚人早期先祖的栖息居所，是最早叫丹阳的地方；而熊绎受封立国、开启楚国八百年基业的建都之地，是襄阳荆山一带，只是沿用了先祖旧居“丹阳”的名号。淅川片面将先祖始居地等同于楚国建都始都，实属对历史地名迁徙习俗的误读，立论根基本就站不住脚。

顺着楚国都城沿革梳理，更能看清其中逻辑。楚国早期长期以“丹阳”冠名居住地与建都地，沿袭先祖旧称、恪守故土情结。至楚武王时期，郢地崛起，成为楚国地位尊崇、堪比陪都的核心据点。于是武王末年或文王初年，楚国迁都于郢，便不再沿用丹阳之名。此后楚国虽数次迁都，但凡新迁都城，仍大多以“郢”为名，形成了固定的都城命名规制。

纵观全程，南阳淅川之争，本质是犯了历史地理的常识性错误。只拘泥于“丹阳”二字的字面属地，却无视楚人迁徙定居、沿袭旧名的文化传统，混淆了先祖始居地与王朝建都地的本质区别。

典籍有据，学理有证，史实有凭。襄阳荆山一带作为楚国立国建都的源头，承载着楚文化发祥、崛起、繁盛的根脉。厘清丹阳地望误区，回归历史本来面目，方能真正读懂楚国八百年的肇始脉络，守住荆楚文化的本源根魂。#韩国民众对中国好感度达6年最高# http://t.cn/RLpSCWK