世间圣贤的局限（二）

　　我们身边如果有一个人，他从来不计较个人的利弊得失，还能认真负责，那他就是第一等好人。有些人很认真、负责，但是特别爱计较，你会觉得他很累，太辛苦了。

　　孔老夫子就很辛苦，他周游列国，给那些国王提供好的治国方案，但都被拒绝了，觉得实现不了，达不到他那么高的要求。这让孔老夫子很失望，站在大街上，天下起了雨，不知道往哪里去好，问徒弟们：“我们到底是回到鲁国去呢？还是到其它的国家去？” 弟子们说：“师父，我们也不知道该到哪里去。” 所以他号称自己茫然若丧家之犬，好像没有家的犬，很茫然，不知道怎么办了。

　　一个人太认真负责了以后，他的内心如果没有真正地解脱，没有看清一切万法缘起背后的无自性，那他的心灵就会受到一定的束缚。最好的状态是，无论实现得了理想还是实现不了，都能秉持一颗善良、积极的心。然而现实往往是非常残酷的。

　　因此，老庄的意境就显得更加高远。按佛教的说法，老庄的境界是天人的境界，孔老夫子是人间圣人的境界，还没有达到天人的境界。人间的圣人是秉持一颗正义之心，积极努力地去奉献自己的力量。

　　天人，他不但要去努力，而且更重要的是要让自己安心，要吃得放心、睡得放心，做事情做得让自己心安理得。最好的安心就是无为无造作，所以老庄提倡无为而治，遵循世间一切万法自然的规则。

　　我们每一个人生活在这个世界上，富贵穷通自有你的生命轨迹，你能够在富有的人家出生，说明你有这个福报；如果你生在一个穷困的人家，那就是你福报不够；如果你在一个父母兄弟天天打架、吵架的地方出生，那是因为你也是这个德性，所以才会遇到这样的人。

　　这世间的规律绝对是物以类聚，人以群分的，不是一家人不进一家门。在一家人里面，都是共业所感。所以你也不必为这些千差万别的人生百态，在那里绞尽脑汁，还是把自己的心安在无为上，然后按自然的规则，尽力而为即可，这是天乘的修行方法。

　　中国历代的这些建立道德规范的圣人，在现在看来，他们实际上还是在三界六道之中，并没有真正的解脱。除了孔孟之道以外，其实汉朝也有哲学家，像董仲舒。魏晋时期有竹林七贤，这一时期的玄学也非常发达。（待续未完）