怎么发菩提心
觉慧居士问我：怎么样才能发菩提心？
“发菩提心”是发现菩提心的意思。菩提心对小乘人来说叫佛性，对大乘人来说菩提心叫自性。我们都会说“开悟的愣严，”因为楞严经中，佛把大小乘佛法的菩提心都说明白了，看见佛告诉你什么是菩提心后，当下对佛说的话彻信无疑，这就是开悟。佛在楞严经中让罗睺罗敲钟，敲时听到声音是动尘，没敲时，听不到声音，这叫静尘。因为自性起了听的念头，不管听见还是没听见，自性起念都是法尘。佛所告诉我们的是，那个有见闻觉知功能，不起用见闻觉知，“知见无见”的时候，这个才是我们佛性的本来面目。你自己看楞严经，发现了这个佛性，这就是开悟。如果是听师父讲法后，才知道什么是佛性，这就是佛法说的闻经解悟。要记住：百分之百的相信自性的时候，才能叫发现菩提心。
发现菩提心就是发现自性的意思，对自性彻信无疑才能叫开悟。佛在告诉波斯匿王，你身体里那个不起皱的就是佛性，这是又一次教育弟子们开悟。师父讲法时会说：念佛的是谁？你知道能念的那个就是佛性，这就是开悟，师父告诉你“能念的就是自性。”你当下彻信无疑，这属于闻经解悟，也一样证得位不退。
佛在经里说：我们的身心和山河大地都在心内。这是大乘佛法的开悟，相信万法都是一个自性，这样就破除了分别心，既然是一个自性，就不要去胡思乱想了，这是佛讲大乘佛法的真实意，不起念就是“知见无见，”这样就破除了分别执着。虚云大师开悟时说“山河大地是如来，”如来就是自性，他说出万法都是一个自性，这就叫大彻大悟。只发现了体内的佛性，这是小乘人的开悟。永明延寿大师据说是阿弥陀佛再来，他说的开悟偈：扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身。这里说的法王身指自性。这两位大德都说出了山河大地是一个自性，都是大彻大悟的菩萨再来。
开悟并不是让你去悟到什么东西，开指开始。悟是对佛说的佛性，自性智慧百分之百的相信。因为只有百分之百的相信佛说的法，才能天天都会按照佛经典中说的去生活，才不会迷失菩提路。开悟是指开始对佛法、对佛的自性智慧彻信无疑的意思。所有开悟的人都算上，哪个是你自己悟出来的？都是佛在经典中说过，我们没有信，后来突然彻信无疑的时候。这时师父才能印证你是开悟了。
开悟的人，谁是你的师父？佛教中的师父不是你拜谁，谁就是你的师父，只有听师父讲法，教你开悟的那个人，他才是你的师父，开悟的人才能破除贪嗔痴，破除法执，没有开悟的师父，你和他学什么？我博文中讲过，有一个出家人和七十一个师父学法没开悟，第七十二个师父开悟了，他只认最后一个叫师父，这是佛教拜师父的规矩。其他传戒师父、剃度师父等等，也叫师父，都是方便称之为师父，但不是传法的师父。传法教你开悟的这个师父，才是我们真正可以和他修行的师父。