老师讲：
他只是处于旁观。生起的所有情绪，比如说你不开心的，开心的，愤怒的，嗔恨的，嫉妒的，或者是就是压抑的，或者忍辱的，所有的情绪只不过是一个，就是一个就像云来了雾散了，但是你是不动的，你是坐在这儿是一个旁观者，你不要去否定它也不要肯定它；

你否定它就是认为它实有了，你要否定它是因为有个东西你才把它否定。如果它是梦幻泡影的，你根本就不在乎，你不在乎是对的，你不要否定它。包括不在乎自己的情绪，你不能否定也不能肯定，你只是看，旁观，从这个角度来修定力，这才是对的；

它只是一团云，两团云，三团云，不断地出现，你只是看着它，保持那个觉，然后安住在这个觉知上不要动，然后这些东西慢慢就散尽了；

因为你是用意识在觉。但是你要先通过这个意识的觉，慢慢进入到那个真空，无眼耳鼻舌身意那个境界。先从这儿觉而不动，先修。这是一个修行的方法，不要定义自己；不要肯定也不要否定，不要认知它是烦恼或者是快乐，不要给它下任何定义，它就是个状态。这个状态没有好没有不好；你想改变它，先要从旁观开始，不是先改；如果改它已经有了，你要把这个白的变成黑的是困难的，但是你旁观它就不存在，它是虚幻的。