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补交4.30日周四作业
《道德经》第七十六章 民恒且畏死

若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，而为奇者吾得而杀之，夫孰敢矣。若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斲也。夫代大匠斲者，则希不伤其手矣。

1、若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？
①原文释意如果百姓不畏死 、不怕死，我们再用杀去吓唬他，有什么作用吗？没有作用。

②延伸
1)、家庭教育
如果孩子经常被否定，被指责打骂厌弃，这个孩子是不幸福的，得不到认可和关爱，ta是讨厌这个家庭的。
所以我们管教孩子的时候用打骂是不起作用的。
有的孩子越打越起反作用，越打越惹事，越打越不正干，越打越上劲，说：打死我算了。
所以作为家长是一点办法也没有了，但凡有办法就不用武力解决问题。

2)、企业管理
比如对待员工，如果我们经常嫌弃，这不行那不行，还经常用强，不是给脸色看就是呵斥训导，动不动就说能干就干，不能干回家。
那说多了员工是不害怕的，因为一次两次的可以，时间久了员工心里不舒服，就公然对抗了，说明早就想要离开了，只是还没找到合适的机会而已。

2、若民恒且畏死，而为奇者吾得而杀之，夫孰敢矣。
①原文释意
如果百姓怕死，说明生活得还不错。
这个时候，把那些心术不正的，做坏事的人得而杀之，就是把那些不好的人，拿出来杀掉以儆效尤，也叫敲山震虎。这个时候谁还敢造次呢？

②延伸
1)、家庭教育
如果家里孩子多，三两个，三四个的，平时我们很慈爱孩子，他们都觉得不错。
如果到了稍微大一点，肯定会搞些事情。
我们可以逮住一个过分的，批评教育，严重的可以体罚，这个时候其他孩子自然知道怎么做了，都不敢去做出格的事情。

2)、企业管理
如果一个企业当中，大部分人不愿意离开，愿意在这里干，说明这个企业还是不错的。
对个别不听话的捣乱的，不服从管理的，改不过来的，开掉不用。
比如像某某集团的中层管理人员，如果在家不孝顺父母的，兄弟姐妹不和的，邻里之间闹矛盾的，一概不用，发现就开除。
所以这些管理层的人员都会自修自正，时刻检点自己的言行举止，不敢放肆。

3、若民恒且必畏死，则恒有司杀者。
①原文释意
如果百姓一定是怕死的，说明特别特别幸福，所以他很怕。
所以就制定一个规定，放在那里就可以了，不用管了，谁都不会去触碰，因为大家的生活很幸福，所以谁要去触碰它呢？

②延伸
1)家庭教育
比如古代大家族，都有家风传承。孩子们也都特别懂礼不逾矩。因为他们生活的幸福，所以会去遵守规矩。

2)企业管理
比如一个大的企业，我们成为里面的一员是很荣幸的事，自然会尊守公司的规章制度，不去做违反的事情，不然就会被开除，因为后边还有很多人觊觎这个岗位。

4、夫代大匠斲者，则希不伤其手矣。
①原文释意
如果代替那个木匠去砍木头，很少有不伤手的，因为不是那个专业的人，所以去做那个事情就会伤手。也就是各司其职，专业的人做专业的事情，不能越位。还有是不是有为了，就是管的事情太多了。

②延伸
1)、关于家庭
如果我们该做的事情没做好，我们管的太多，就是伤到自己了。
举个例子，孩子是家庭的一份子，放学回家要有义务帮着做家务，比如买菜洗菜打扫卫生，收拾厨房，自己洗袜子内衣，自己刷鞋子，叠被子，这些都可以做的了。
可做为家长，就是要代大匠斲者，非要代替孩子干孩子干的活。
比如帮孩子写作业，帮孩子穿衣服系鞋带，帮孩子拎书包，帮孩子剥鸡蛋。
有的家长说：孩子，你家来啥都不用干，就好好学习就行！这不是代大匠斲者？
那孩子除了上学，就剩下玩手机打游戏了，你说家长伤不伤脑子？累不累心，头不头疼？

作为妻子不关心爱人，不欣赏，不肯定，不给他担当的机会，啥啥都自己干：
院子里菜地自己会翻；水管坏了自己会修；
矿泉水桶自己会拎，面袋子自己会扛；
装修嫌对方眼光不行：
啥啥我们都能干，不给对方机会，还说自己眼瞎，难过的不行，说找个爱人没良心，也不知道心疼自己。
哎，那我们就喜欢代大匠斲者，你说能不伤心吗？

2)、企业管理
本来公司业务挺多的，作为老板，这个也干，那个也干，哪个干的也不如ta，把自己累够呛，忙的不行，还说员工啥啥干不了，啥啥干不好。
我们把别人的活干了，别人干嘛去？领导自己还气够呛，咋都这么不省心呢。

5、 总结
我们都有自己的位置，不能越位。
反过来讲，如果我们该做的事情没做，会不会有人帮我们做？
说我们做领导位置的，本职工作没有做好，会不会出现一个人替代？
我们在某一个岗位上，岗位上的事情如果没有做明白，会不会有人来替代我们？
这就是该做的事情没做，就会有人帮我们做。
如果不懂得去关心爱人会怎么样？有人会替我们关心。
如果你该做的事情没做，该给的关爱没给，那有可能有人就给了，是不是感情就容易出问题。
所以这件事情我们要两个方向去考虑，该我们做的事情就要去做，不该我们做的事情，也不要去越位。