《论语疏》卷第六。日本庆应义塾藏绝世宝物，6世纪南北朝-隋代的抄本。展出于京都文化博物馆。

南梁大儒皇侃的《论语义疏》（论语疏）是中国南北朝时期义疏体解经的代表性文献，在《论语》诠释史上，与郑玄注、何晏《集解》并称，具有重要地位。此书在南宋时期散佚，但是日本的遣隋使和遣唐使在隋唐时期就把这部书带到了日本，传抄至今，所以没有失传。

论语疏的内容早在清代就从日本回流中国了，但这次展出的作品是不晚于隋代的抄本，是遣隋使或者遣唐使从中国带到日本的原件，也是现存最古老的纸本儒家文献之一。中国敦煌有出土过唐代论语疏卷第二，比这件要晚。这件作品的纸张、笔法均契合南北朝至隋代写经特征，通篇单行连续书写，经文加点、注文加勾、疏文加“三”字标，依次衔接（见图3），无后世刊本的分栏改写，完整保留了六朝义疏文献最原始的书写体例，直接颠覆了学界以往对古疏文本形式的认知。

这件作品在10世纪平安时代被贵族藤原北家珍藏，卷末有“藤”字印章（图2），图8的印章更早，可能是中国隋唐时期或者日本奈良时代到平安早期的官印，但是看不清写的是什么了。作品后来由世袭掌管文书的壬生家收藏，18世纪江户时代的学者藤原贞干把这部作品的收藏情况记录在了《好古杂记》之中，再后来就不知去向了。2016年，这件作品现身于东京古书店，2017年被庆应义塾大学购藏，历经三年修复与考证，2020年正式公之于众，成了21世纪最重要的古文书新发现之一。2026年，作品被指定为日本国宝，展出于京都文化博物馆的特展“新指定国宝/重要文化财”（4.25-5.17）。

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