【闲聊】

我: 你有成功抵抗或者就解决魔扰、或者侵蚀的经验吗？

友: 没有。估计外人帮不上忙。我爸都定期魔怔状态，周期性满脑子浆糊。估计只有他自己能解决自己。如果自身的光明状态强了，会驱逐另一面。但需要自身十分精进。

我: ta(另一个人）总是念咒，但ta念得越多 ta的坏元神就越强。坏元神侵蚀肉身太严重了，肉身逐渐开始弱智了，已经开始听不懂别人说话了。

友: 这很符合魔侵蚀的症状。就是自身信仰有问题。不同的意志会招来不同的魔。对于神通及灵界的的向往，又没有足够的福报抵御灵界诸多幻想的迷惑，会因信仰执迷而产生心魔。这种念咒反而更不好。调心无处下手时，不如逐渐唯物，健身游泳工作学习，远离宗教。

其实我经常感到无措，一个人瞒天昧心，常常有意无意行恶。我以道德相劝，其人拒绝改正；再以因果报应劝诫，其人倒霉惨痛后知道有鬼神因果，又转头扎进追求神通，妄图以神通获得权力功名财富等等。

刚强众生，到底如何调服？
又或者，专注自身，但自修有成就又需得发菩提心，菩提心又必会助人……陷入循环。

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《地藏经》有“二王发愿”典故。

无量劫前，有两位小国国王，同修十善、慈悲众生 ：

国王甲（一切智成就如来）：发愿——“早成佛道，当度是辈，令使无余。”
愿自己先快速成佛，再以佛的能力去度化众生 。
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国王乙（地藏菩萨前身）：发愿——“若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”
愿先度尽一切苦难众生，自己才成佛 。

《大般若经》《大智度论》等将菩提心分三类——牧童、国王、船师。
​牧童喻：牧童赶牛羊在前，自己在后；愿众生先成佛、自己最后成。

​地藏菩萨因地做“长者子”“国王”时，多次发此大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”

船师愿（舟子式）：愿自己与众生一同成佛，不先不后，属中等发心。船夫与乘客同到彼岸。

 

大白话就是——
国王愿：我先成佛，再来救你。
​童子愿：你先得救，我最后成佛。