哎呀韩琦，哎呀[捂嘴哭][捂嘴哭]

韩琦熙宁三年的中秋节，就这样一边因为下雨没有月亮写了三首诗抱怨（并非），勉励自己看不到月亮也没事，后面看到了一点月亮很开心。
一边写了一篇大文，在汤阴（这里也是岳飞的故乡）新修了嵇绍的庙，写了纪念嵇绍的记文。
哎呀虽然早就知道这个挡在皇帝身前，血溅御衣，皇帝说『此嵇侍中血，勿去』的感人事迹，但是一直不知韩侍中是写了一篇文章赞颂过的。

嵇绍死于八王之乱，是"遭大变，临大节"的忠臣。韩琦借嵇绍之口，说的是：当朝廷大变之时，当守大节。
韩琦此文开篇即言『鼎镬在前，锋刃加己，能挺然知义之所在，分固当尔，轻其命若鸿毛然，卒死而不顾者，几何人哉。』
他自己在至和二年相州《昼锦堂》诗里写：……庶一视题榜，则念报主眷。汝报能何为，进道确无倦。忠义耸大节，匪石乌可转。虽前有鼎镬，死耳誓不变。 丹诚难悉陈，感泣对笔砚。
我心匪石，不可转也。
所谓『鼎镬』，就是古代酷刑，用鼎镬烹人。韩琦的意思是：即使面前摆着烹刑的鼎镬，我誓死不变节。
然后熙宁元年回相州，又有《再题昼锦堂》诗，结句是：
『镵诗又志君恩厚，鼎镬捐身报亦微』
意思是：刻诗铭记君恩深厚，即便鼎镬烹身、捐躯赴死，也不足以报答。这里的『鼎镬捐身』已从誓言变为自谦——死都不足以报恩。从『誓不变』到『报亦微』，韩琦从剖白性誓言（面对外部）转变为了亏欠性自陈（面对内心恩情）。
为何，因为报恩的对象已经先他而去了。

结尾的自况『余亦勉而执之者，跂忠穆之风，尤寤寐以自激』。这是韩琦晚年最诚实的自我剖白。他承认自己『勉而执之』（勉强坚持），『跂』（踮脚仰望）而非『及』（达到）。这种谦卑是真实的，也是悲凉的：他知道自己达不到嵇绍的高度，但愿意以此自激。

但就是说此男也太偏爱这样的字面意义上效死于君前的人物了。
总觉得此男也并非自嬷，但就是老是会给自己脑补这样的故事，疑心此男主要是想脑补仁宗为自己悲痛的样子。