韩国电影现在的确领先我们很多。

如果说《素媛》《熔炉》是它们面对童年悲剧的白描式的愤怒控诉，那么《世界的主人》则是同类题材的2.0升级版本，它询问的是「若惨剧发生，我还有权利过好生活吗？我还能成为自己人生叙事的主人？」

高中生李珠仁（韩语和「主人」同音）公开了自己的受害人身份，在她周遭的社会引起了巨大的震荡。
她向来阳光健谈，跟人们对受害人的刻板印象完全不同。

真实世界能否接受一个带有创伤的人依然活得乐观、开朗、有主动权，而不是陷入「人生永远被毁」的境地？它能否接受受害人拒绝贴上悲情可怜的标签？它能否接受受害人不仅没被悲伤占据世界，竟然还希望体验多重的爱，乐于追寻一个充满爱的世界？

它对受害人抱有的集体无意识的刻板想象，与其说是同情，不如说是一种同情的表演；与其说是表达正义，不如说是表达自以为是的正义。

甚至，它更容易形成第二次伤害。

当社会对受害人表现出「你一生彻底被毁掉」的傲慢判断时，无意中剥夺了受害者重建自我的可能性——你就应该有个受害者的样子。

一百个受害人有一百种自我修复的方式。
不管是女主角这样的，还是给她写匿名信那样的。
他们可以说出来，也可以不说出来；他们可以不忘记伤痛，也可以不沉溺伤痛。
尊重不同的人对创伤的不同处理，也是尊重生活一直向前流动。

这种现实主义题材的电影，国内大多数电影都还停留在1.0的直观控诉阶段，或者是用口号去摆个叙事姿态，而《世界的主人》已经给出了重建自己世界秩序的方案——如导演尹佳恩在采访里说：“我们依然拥有重获新生的力量，任何灾难都不能真正摧毁一个拒绝被毁灭的灵魂。”
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​（图二是香港翻译，一如既往有些煽情）