读《西方哲学史（上卷）》2

读完毕达哥拉斯这一章，接下来就是赫拉克利特。在古代哲学前苏格拉底时期，毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德是非常重要的几个人物，作者把他们放在一起，先后进行介绍。

关于赫拉克利特，纵观其主要哲学观点，不外乎是世界是不断变幻的，但同时也有永恒存在的东西。他这样说，“你不能两次踏进同一条河流，因为新的水不断地流过你的身旁”、“太阳每天都是新的”。赫拉克利特是这样的一个人，“其中第一个创造了一种至今仍然具有影响的学说的人，就是赫拉克利特，他的鼎盛期约当公元前500年，关于他的生平我们知道得很少，只知道他是以弗所的一个贵族公民。他所以扬名于古代主要的是由于他的学说，即万物都处于流变的状态”。

“赫拉克利特本人尽管相信变化，但仍然承认有某种东西是永恒的。我们在赫拉克利特里面找不到巴门尼德以来的那种（与无穷的时间延续相对立的）永恒观念，但在他的哲学里只有中心的火永不熄灭：世界的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火”。

书中74页，作者说，“追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一”。但是我也在想，古往今来的哲学家们，或者说全部的人类，都想追求一种永恒的东西，但假设我们赖以生存的世界，本身就没有永恒存在，那我们这些自以为最最聪明的灵长类动物，是不是在缘木求鱼？是不是就是庸人自扰？是不是就是莫大的笑话？再打个最简单的比方，蚂蚁真有必要去了解银河系吗，一个地球就不是它们敢于想象的！