#道教[超话]# 《步虚韵》释义。
大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。
超度三界难，地狱五苦解。悉皈太上经，静念稽首礼。

步虚韵：道教经韵之一。此段步虚韵词，原为《道藏•太上老君戒经》中众神赞叹老君戒法之赞词。此段词产生较早，大概是汉魏时作品。

①大道洞玄虚，有念无不契：
此二句言：三乘之法，以道为宗。夫道者，虚无空也。其小无内，其大无外。不生不灭，常清常静，乃万化之本根，造化之枢机。独尊不二，强名曰道。洞者，通也。若能恪守太上经戒，清静自守，自然洞彻虚无真空之玄空妙境，获证清静法身，成就无上正等正觉。无师之智，无字真经，无法之法，了然自明矣！“寂然不动，感而遂通。”起心动念，如影随形。言出法随，无愿不成。此乃上乘之法，又有存思默想、变神应化之类，谓之中乘。更有掐诀念咒、踏罡步斗、设坛布阵下乘之法。上乘至简，中下则繁。万法千门，无量无尽。上者无法不通，法法自如，虽有外相之别，实无差别之法也。中下则有广狭滞碍之障，未得圆通也。至于吞符挂印，醮祭名号精灵者，世间巫觋术数也，不入玄门道法之流矣。

②炼质入仙真，遂成金刚体：
《道德经》第十六章致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。体证虚无真常之道，觉悟寂然感通之法，自然可以“观天之道，执天之行。”盗夺天地造化之功，烹炼三元无极之宝，内外丹诀，有为无为之法，自在圆通矣！易筋洗髓，脱胎换骨，炼就金刚不坏应化之身，成就自度度人之资矣！

③超度三界难，地狱五苦解：
修得法身清静、化身圆满、应身自在之三身功德，自可随缘应化，济度世间而通达无碍。度化欲界、色界、无色界之三界众生之难，脱离生死轮转之苦。成就圣真之业，方为究竟。夫三界众生与地狱诸苦者，皆是自性妄念所生之业，意生幻化之身也。地狱不空、三界众生度不尽难以成道者，虚空同体，法界同根，至道不二也！五苦：是地狱中溟冷，镬汤、铜柱、刀山、剑树也。解脱即超三界，无复苦缘也。亦谓五道为五苦者也。

④悉皈太上经，静念稽首礼：
上极无上，谓之太上。经者，正道路径也。以身语意皈命太上无极大道，至诚至念，稽首顿首，身心合一，与道合真矣！
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