#慈法法师[超话]# 随顺五种门现行成就随意自在
是名菩萨摩诃萨随顺五种法门，所作随意自在成就。
这一通篇文字很多处是随顺、随顺、随顺。“菩萨摩诃萨随顺五种法门，所作随意自在成就”，我们从身业、口业、意业、智业、方便智业上随顺阿弥陀佛的果地觉，通过礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之随顺，得到随意自在的成就。为什么说“菩萨摩诃萨随顺五种法门”呢？就是我们在随顺诸佛如来的果地觉中，运用自己的身业、口业、意业、智业、方便智业，来礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，这样我们会体会到这种随意自在成就。随意就是随现行而成就之事实。天台宗有三昧修持的四种判法——一行三昧、常行三昧、法华三昧与随意三昧。随意三昧就是一切时处现行之修持。“所作随意自在成就”就是现行成就，即每一个当下我们是不是运用这个法。这时时刻刻可以提醒我们这个法的自在、普及与随缘。你这一刻没有觉，下一刻；这一念没觉，下一念；这一世没有觉，下一世。
这里你可以学习、实践，也可以不实践。但他毕竟把方法给予我们了。去不去实践就看我们每个人的择取了。有的人固执于不择取也没问题，他毕竟给予你了，他的悲心与方便已经完成，下面就是你是否运用他这个智慧与慈悲的给予。你要运用就得到这样的利益；若不运用，这个财富就放在你身边，你也随手可以取用。佛陀的慈悲与方便无有强制，多诸善巧。有的教法是一定要你立誓、立愿，而这个地方是引导我们自己用观察方法深入法则体系，若行若不行。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示